（梵蒂岡）梵蒂岡教廷向來反對使用安全套等避孕措施，但明天出版的一本教宗訪談錄卻聲稱，本篤16世首次表示，儘管使用安全套預防愛滋病算不上“真正或道德的辦法”，但假如男妓為減少傳染風險而使用，是負責任的做法，惹來全球11億天主教徒關注。有評論關注，教廷是否軟化了恪守多年反對避孕用品的觀點。聯合國愛滋病規劃署等預防愛滋組織，都對教宗言論表示歡迎。

德國記者澤瓦爾德（Peter Seewald）根據今年7月與教宗的20小時訪談內容，撰成《世界之光：教宗、教會與時代徵兆》（Light of the World:The Pope,the Church and the Signs of the Times）。梵蒂岡報章率先披露部份章節內容，其中涉及安全套議題最受矚目。

堅持“非真正解決辦法”

記者向83歲的教宗問及，天主教是否從根本上反對使用安全套時，教宗說在“某些情況”（certain cases），例如男妓（德、法、英文版用“男妓”，意大利傳媒用“妓女”）使用安全套以“減少感染風險”，是可以接受的。“我們當然不會視它為一種真正或道德的解決辦法（a real or moral solution）。但是在旨在減少感染風險的某些情況，它是朝向另一種較富人道性行為的第一步。”但他強調，單靠用安全套，無法解決愛滋病問題。“這並非處理恐怖的愛滋病感染的恰當法子。”

教宗的說法被視為立場軟化。除了禁慾外，教廷一直反對以安全套等任何人為方式避孕，即使是為了預防性病。教宗去年3月訪問愛滋病肆虐的非洲時稱，“通過派發安全套非但不能控制（愛滋病），反而加劇問題”，就觸發歐洲政府、國際組織和科學家等狠批為助長愛滋病蔓延。一些輿論多年來都批評，教廷應認識到，愛滋病不僅是男同性戀者之間的疾病，還牽涉許多異性戀婦女，造成死亡，特別是非洲。

聯國組織歡迎教宗表態

聯合國愛滋病規劃署（UNAIDS）對教宗今次言論表示歡迎，認為是“梵蒂岡所做重要而積極的一步”。聲明說：“此舉承認了，負責任的性行為和使用安全套在預防愛滋病上，彌足重要。”肯尼亞抗愛滋組織KETAM負責人則認為，教宗終於“正視現實了”，認為教會“無法令人跟從道德價值和自律的話，應鼓勵使用安全套”。有法國愛滋病組織代表則不滿教宗講得不夠，“他的言論轉彎抹角。陳述僅限於男妓。那麼配偶受感染的話怎辦？”

法愛滋組織仍嫌“轉彎抹角”

今次是本篤16世2005年就職教宗以來首本訪談結集。澤瓦爾德圍繞3大主題，提出逾90條問題。除了安全套，還談及戀童神父醜聞、神父獨身制和任命女性司鐸等敏感議題。

天主教國家盼推避孕減貧

安全套傳世理論上已數百年，自19世紀起被推介為貧民節育方法，更因1980年代愛滋病蔓延而獲世界重視，被視為有效阻止愛滋病毒通過性行為傳染的工具。但梵蒂岡卻力排眾議。本篤16世去年訪問非洲時，還堅稱安全套不是解決當地愛滋病肆虐的有效辦法，更會成為幫兇。教廷認為，安全套會讓人產生虛假安全感，助長濫交。前任教宗若望保祿二世生前常稱，禁慾才是遏制愛滋病最佳方法，而非使用安全套。

據估計，全球逾八成愛滋病都是循性交感染，世衛認為，正確使用安全套可減少愛滋病感染風險多達90%，但梵蒂岡前家庭委員會主席特魯希略樞機，2003年受訪時堅稱：“愛滋病病毒大小僅為精蟲的450分之一左右，而精蟲可輕易地穿過安全套組成的‘網’”。

“虛假安全感”助長濫交
教廷吁禁慾

梵蒂岡反對用安全套，一大原因是天主教會反對任何“扼殺生命”的人工避孕方法。但一些天主教國家在這一問題也與教廷出現分歧，菲律賓總統阿奎諾三世近月便表示支持民眾的避孕權利，聲稱政府願向貧窮夫妻發放避孕用品。支持者稱，這是解決當地人口激增及持續貧困的有效途徑。

不過美國CNN資深梵蒂岡分析員艾倫（John Allen）認為，本篤16世今次言論並未偏離教廷在避孕問題上的一貫立場。“我認為他想說的是，若有人用安全套來避免傳播疾病，而不是阻止新生命，就可以接受。”（香港明報）