（捷克）領導捷克天鵝絨革命的捷克政治良心兼前總統哈維爾（Vaclav Havel），12月23日在首都布拉格舉殯，多國政要出席，向哈維爾致以最後敬意。

教宗致辭讚捍衛人權

出席喪禮的政要包括法國總統薩爾科齊、英國首相卡梅倫、美國國務卿希拉里及其丈夫、前總統克林頓。教宗本篤16世在悼辭中稱讚哈維爾勇敢捍衛人權，數以萬計民眾也來到布拉格的聖維托斯教堂（St.Vitus Church），向哈維爾靈柩致敬，部份人特意穿上代表捷克紅白藍三色國旗的衣服，也有人遠道而來送哈維爾最後一程，一位民眾說：“感覺就像失去親人。”捷克全國23日正午默哀1分鐘，民眾都放下手上工作，交通亦停頓1分鐘。

哈維爾的遺體會按家人意願在葬禮後火化，他的骨灰將在聖誕後，可能是12月27日安葬在布拉格的家族墓園中。在捷共統治下曾成為政治犯的哈維爾，本身是劇作家，在1989年的天鵝絨革命中，領導國民推倒當時捷克共產政權，當上總統。他在捷克與斯洛伐克兩國和平分裂後，於1993至2003年續任捷克總統。哈維爾18日在家中離世，終年75歲。

批判制度扭曲人性
無分共產民主世界

捷克良心哈維爾去世後，美國右派一直將他描繪成是“自己人”，然而哈維爾批判的，絕不僅是共產主義，正如美國斯拉夫語教授達納赫（David Danaher）所說，哈維爾同樣“批判表面是民主的西方”。

人權律師：在生實撐“佔領”

1970年代曾赴布拉格協助哈維爾的人權律師羅伯遜（Geoffrey Roberston）直言，哈維爾一直爭取的，是在社會主義和自由之間的平衡，若他仍在生健康，一定會支持“佔領華爾街”運動，以及因涉嫌向維基解密提供美國外交電文機密、被美國軍事法庭審訊的曼寧（Bradley Manning），因他們都是哈維爾所描述“無權勢者的力量”（the power of the powerless）的最新例子——無權勢者以良心真話，挑戰制度和意識形態的謊言。

追逐盈利消費
同樣扭曲人性

在仍是異見人士的時代，哈維爾已多次指出東歐共產制度面對的危機，其實，整個西方現代世界也在面對，它是一場全球的“非人化”（dehumanization）危機，只是共產世界以更極端的形式展現出來。這明顯不同於西方常標榜的“民主世界”與“共產極權世界”是二元對立的。

哈維爾指出，在共產制度下，非人化的表現形式，是將自然環境和人的需要，屈從於意識形態和計劃經濟要求之下；在西方世界，非人化的表現形式，則是將同樣的自然環境和人的需要，屈從於另一種意識形態（追逐更高盈利及消費主義）和自由市場經濟之下。哈維爾指出，無論在東歐共產世界還是西方“民主”世界，這種意識形態和制度對人性的扭曲，背後都有政治壓迫做後盾，儘管論政治壓迫程度，共產世界要比西方嚴峻得多。

在哈維爾眼中，抗爭更大程度是要伸張人的價值，反抗制度對它的踐踏，無論是阿拉伯之春還是佔領華爾街，都是這精神的體現，亦印證了哈維爾對極權壓迫的分析，在後冷戰時代一樣管用。無怪達納赫說：“當我們懷念哈維爾作為一位偉大道德思想家時，我們必須準確掌握他的信息，而非選擇性地懷念，藉以自我開脫。”（香港明報）