江澤民當年在高州市委內的孫中山紀念堂提出三個代表理論,現今紀念堂內並無任何相關的佈置。(圖:香港明報)
江澤民(中)在出席廣東省幹部“三講”教育會議時,首次提出“三個代表”理論。(資料圖片)(圖:香港明報)
《南方日報》在2000年2月26日以頭版記錄江澤民在廣東考察情況,其“三個代表”理論就是當時提出來的。(資料圖片)(圖:香港明報)
江澤民2000年2月在高州根子鎮植樹。(資料圖片)(圖:香港明報)
江澤民在根子鎮種下的果樹被認真地保護起來,當地政府並在樹旁立碑修亭紀念,吸引不少人前往參觀。(圖:香港明報)
(中國)高州,廣東西部一個名不見經傳的地方,卻因為在11年前,中共前總書記江澤民在此首度提出“三個代表”理論,成為中共的又一個紅色聖地。不過,隨著江的卸任,高州也從絢麗的矚目中逐漸平淡下來,但“三個代表”引發的“資本家可以入黨”的震撼,已令中共意識形態發生了翻天覆地的變化。
與珠三角城市相比,高州相對落後,交通不便,沒有大型工廠,當地居民收入僅及珠三角地區的一半,所以許多年輕人都會到深圳、東莞等地打工。
但當地政府引以自豪的,就是這裡是“三個代表”理論的發祥地。2000年2月,時任中共總書記的江澤民視察高州,首次提出了中共應堅持“三個代表”的基本原則。自此全中國掀起學習“三個代表”熱潮,高州亦成為“紅色聖地”。
11年過去
高州回歸平凡
11年過去了,高州似已回歸平凡,雖然到處仍掛著標語,但再也見不到“三個代表”字樣,市內亦未見江澤民的畫像雕塑。江澤民當年發表“三個代表”理論的高州市委內孫中山紀念堂,至今也只在一角掛著一塊紀念牌,上述“2002年2月20日,江澤民總書記座談會會場”,顯示這裡的不凡之處。“早幾年電視報紙上還經常登一些文章說一說,不過那時也搞不清楚究竟是什麼意思。”高州市退休幹部周老伯表示,以前總看報紙說糧食豐收了,工廠效率提高了,都和“三個代表”扯上關係,真搞不懂,“沒有‘三個代表’之前,不也是這樣嗎?”
當年植樹
立碑修亭紀念
不過,在距高州市區數十公里外的根子鎮,則是另一番景象,江澤民當年在這裡種下的一棵果樹被認真地保護起來,當地政府並在樹旁立碑修亭紀念。當地也成了“紅色教肓”的基地,吸引不少人前來參觀。
“江澤民剛走的那一段時間,來的人真是多,從早到晚,人流未停過。”在“紅荔亭”賣水果的村民丁先生表示,來的人北京、上海、廣州,全國各地都有,不過後來人愈來愈少,有時幾天一個人都沒有,但最近來的人又多起來,可能與建黨90週年有關。
來自上海的退休幹部彭先生,和原單位的20多位同事,到根子鎮參觀,他對當地立碑建亭的做法很不以為然,“紀念建黨90週年,是對90年歷史的回歸認識,中共經歷了各個時代的變化,包括解放後的四清運動、文革,還有改革開放,這些都是值得後人研究和思考,但也不能搞個人崇拜。”
“老闆黨員”:雙重身份不矛盾
自“三個代表”理論對新階層敞開大門以後,愈來愈多的民營企業人員加入中共並受到重視。北京閃聯資訊技術工程中心有限公司是一家民企,其總裁孫育寧兼任公司黨支部書記。他在接受採訪時說:“我們黨(中共)在起家時以工人、農民為革命主體,現在則是與時俱進,‘三個代表’理論指出,中共代表中國先進生產力的發展要求,這就解釋了為什麼商界人士可以加入無產階級政黨。”
黨組織建設看作企業發展部份
儘管孫育寧是早在1985年讀書時就加入中共的,但這並不影響他成為民企老闆。他說:“老闆和黨員,身份並不矛盾。我把黨組織建設看作企業發展的一部份,而不是額外的任務。”公司2008年成立黨支部時只有5名黨員,近3年發展了15名新黨員。作為企業老闆,孫育寧是公司業務的決策者;而作為黨員,孫育寧又強調踐行黨內民主,鼓勵職工在黨員活動中發表意見,“公司老總與黨支部書記這兩個職務不衝突,如果由兩個人分別擔任,反倒會複雜化”。
在思想多元化的背景下,企業黨建並非易事。閃聯公司2008年成立黨支部時,就有個別員工對黨員身份感覺“不好意思”,同事間甚至開玩笑說:“沒想到你還是黨員!”
孫育寧說:“現在,公司每位黨員的辦公桌前都插著一面黨旗。”他認為黨員的榮譽感有助於培育“創業、責任、高效、進取”的企業文化,公司還經常舉行講座、聯誼等活動,以增強黨員身份認同和凝聚力。
老百姓憤慨腐敗
“官貪民窮”
“都過去了,現在都沒人提了。”許多高州市民對於“三個代表”的話題,都明顯沒有興趣,私人老闆忙著賺錢,對於入黨“想都沒有想過。”他們談得更多的還是貪污腐敗,甚至在被列為朝聖地之一的高州冼夫人廟,招牌大石的後面也被人寫上了“官貪民窮”4個字。
雖然“三個代表”理論發祥於高州,私企業主可以入黨,但在當地,生意並不好做,許多小老闆還要為房租和人工成本擔憂。
“三個代表”過去的事了
“在電視電影裡看到入黨的情況,不過自己想都沒有想過。”張信文是市內一個普通小老闆,他開了一家糧油店,主要做街坊生意。他表示,並不想入黨,現在物價高,來貨成本大,稅又重,生意難做,並未因江澤民來過就有改變。
對於江澤民當年所提的“三個代表”,高州許多老百姓至今仍不明白,感興趣的人更少。他們都說那已經是過去的事了,現在官方都不宣傳了。一位三輪車司機表示,還是對官場的腐敗更有感覺,最近代管高州的茂名市官場揭出連串腐敗大案,令民眾大為憤慨,有人更在江澤民到訪後被列為廉政教育基地的高州冼夫人廟的招牌大石上,寫下“官貪民窮”4個字。
“三個代表”寫入黨章
所謂“三個代表”理論,按江澤民的表述,“我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進社會生產力的發展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益。”
其中先進社會生產力,即包括過去被定義為“剝削階級”的私企老闆,而現在,資本家黨員已遍及全國,許多私企裡也建起了中共黨支部,董事長成了支部書記。“三個代表”推出之初曾引起很大爭議,一些左派輿論強調共產黨的無產階級性質,是工人階級的先鋒隊,堅決反對資本家入黨。但隨著“三個代表”2002年在中共16大上被寫入黨章,爭議戛然而止。(香港明報)
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