（中國）12月26日是中共已故領袖毛澤東冥誕118歲，雖然去世35年，但毛澤東於中國的影響力仍不可忽視。面對猖獗的吸毒問題，廣東江門北頭村村民把文化大革命期間曾經“失業”的仙姑請來出謀獻策。仙姑們一致認為，應該給毛主席蓋一間廟鎮鎮“邪氣”，因為毛主席在世時中國內地不存在吸毒問題。在中國大陸宣揚無神論數十年、主張破除封建迷信的毛澤東，在去世35年後卻成了北頭村香火祀奉的神明之一，不啻是一大諷刺。近年來，除了江門，類似的各式毛主席廟，也在內地很多地方悄然冒起。

和中國大多數農村一樣，北頭村所在的七堡鎮供奉著各路神明：觀音求子，關公求財，而掛著五星紅旗、供奉毛澤東的“主席廟”，則是用於應對吸毒風氣帶來的治安惡化。打理主席廟的村民李進前對《南方週末》說，作為廣東人，他對鄧小平心懷感激，“但神只有毛主席一個”，沒有誰能像毛主席那樣受到全國的膜拜，並如此根深柢固地印刻在他們這代人的思想裡。

主席廟由村民集資20萬元人民幣興建，廟中央掛有鐮刀斧頭的中共黨旗，供奉大、小兩尊毛澤東像，還掛有十大元帥照片。建廟人為免“與北京的主席紀念堂犯著”，故意把身穿中山裝的塑像做得僅7分神似，與毛澤東相比略顯清瘦與靦腆。

毛像打地基
代姜太公保平安

內地把毛澤東奉為神明的廟宇遠不止江門的“主席廟”，在四川綿陽、浙江溫州等多個地方，均有民眾用香火供奉毛澤東。對毛澤東的神化也有五花八門的形式，基於“毛澤東不怕鬼神”一說，他的畫像也常作“辟邪”，司機在車頭掛毛澤東像保出入平安已成風氣，甚至農民蓋房子打地基時，也要用毛澤東像代替姜太公像以保平安。

中國人民大學社會學系教授周孝正對《明報》表示，各地湧現毛澤東廟“很符合邏輯”。他認為，中國內地雖然表面是“無神論”，但百姓仍需要內心的一個信仰和情感寄託，“找佛？找耶穌基督？還是找孔子？現實中都有困難，乾脆就找毛吧。”

民間神化
絕對權威未清算

周孝正說，在重慶“唱紅歌”等活動中，官方實質上仍在公開讚頌毛澤東，這也是民間神化毛的原因之一，“唱紅歌活動裡第一首歌就是《東方紅》”。他引用此歌歌詞：“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福……他是人民大救星。”“‘大救星’就是一個神了。”他說，毛澤東在世時作為政治強人有絕對權威，“造神運動做了這麼長，又沒有清算，也沒有怎麼批評，在一部份不知情的人心中，他還是一個神”。

朝拜毛故鄉
9常委獨欠溫總

在民間神化毛澤東的同時，官方早已把毛澤東的故鄉兼出生地湖南韶山列為“紅色聖地”之一。毛澤東身後歷任多名國家領導人都曾到韶山“朝拜”，並發表多番頌揚感言。從公開的報導看，中共政治局現任9名常委中，唯獨總理溫家寶沒有高調到韶山“朝拜”。

毛澤東逝世後，歷任國家領導人都有到韶山參觀的傳統，觸景生情，對毛澤東吟詩讚美之詞不在少數。現國家副主席習近平之父、中共元老習仲勛，雖然在毛澤東時代曾遭整肅流放，但重返政壇後1983年到韶山時也說：“毛澤東思想是億萬人民革命意願和實踐的結晶，它過去是，現在是，將來也是我們一切工作的指導思想。”倒是中共第二代領導核心、已故領導人鄧小平的評價對韶山紀念館的留言耐人尋味：“我沒有什麼指示。你們陳列的是歷史，只要符合歷史就行。”

遭整肅
習近平父仍頌毛

2003年，即毛澤東冥壽110年時，中共中央決定把韶山與中共在內戰時的兩大根據地江西井岡山、陝西延安一道，建設成全國愛國主義教育基地的“一號工程”，韶山的工程包括擴建毛澤東廣場、新建毛澤東遺物館和改造毛澤東紀念館。（香港明報）