（台灣）善信以“攝太歲”（台灣又稱“安太歲”）方式祈求消災解難，是廟宇每年重要收入來源，但台灣廟宇就哪些生肖的信眾該應“攝太歲”有不同說法，有廟宇指8個生肖今年都要“攝太歲”。有研究民俗的學者稱，廟宇這種做法有斂財之嫌。

《聯合報》報導，不少善信過年到廟中攝太歲及“點光明燈”，收費由500至1200元新台幣不等。台灣彰化鹿港天后宮副總幹事劉家汶表示，早期攝太歲是到廟裡“請”出寫有太歲星君的紅紙貼在自己家中，每日朝拜，現在改到廟中請僧人誦經祈福。

龍狗犯太歲
“偏沖”說法不一

今年是龍年，屬龍者犯太歲，屬狗的則是“對衝”，多數廟宇建議這2種生肖攝太歲即可。但亦有廟宇認為，還有“左偏沖”屬羊、“右偏沖”屬牛，甚至雲林、嘉義等有廟宇稱，猴、馬、虎、鼠都屬“偏沖”，12生肖竟多達8個生肖需攝太歲。台南一間聖母廟指出，安奉太歲必須長達一年，每週由這間廟法師消災一次，每半個月還要誦讀經文“解危”，直到年底“謝太歲”為即可。

非中國傳統
安玄學名目斂財

不過，長期研究太歲信仰的台南市教師陳鶴文表示，“攝太歲”並非中國歷史傳統，台灣許多寺廟都是近20年才開始幫人攝太歲消災解難，成為主要的收入來源。他說，台北龍山寺10多年前每年只有約2000人登記此項服務，現已超過5萬人，還排不上籌。廟宇不論大小，一半以上都提供攝太歲服務，除了犯太歲的兩個生肖外，還特意安上“白虎”、“桃花”與“死符”等各種玄學名目，讓各個生肖的民眾都“攝得有道理”，而信眾往往有“不攝不放心”的心態，導致太歲愈攝愈多，剩下少數不必攝太歲者，廟宇會鼓吹點光明燈祈福。（香港明報）