（中國）內地出現反對活熊取膽製中藥的浪潮，包括姚明在內的各界名人加入聲討行列，部份城市的藥店亦開始停售熊膽製品。反熊膽製藥還演變成人道主義與傳統產業之間的矛盾，中國中藥協會質疑反對者受西方組織煽動，意在打沉民族工業。輿論關注，標榜由活體動物抽取材料的中藥生產企業將接連受衝擊。

反熊膽浪潮的導火線是以活熊取膽為主要業務的歸真堂謀求上市。證監會在今年2月1日公佈了申請IPO（首次公開招股）的企業，歸真堂出現在名單上，反對聲音四起。14日，名嘴崔永元等72名各界名人向證監會遞交聯署抗議信，反對歸真堂上市。籃球界名人姚明2月18日也到四川的黑熊救護中心，探望從活熊取膽場中解救出來的黑熊。目前至少已有成都、瀋陽兩地的幾十家藥店企業，宣佈停售熊膽製品。

活熊取膽企業上市釀風波

在這場爭議中深陷漩渦的歸真堂前日在官方網站宣佈，22日和24日將舉行開放日，讓公眾參觀養熊基地，現場考察養殖與引流熊膽的全部過程。但其官網在兩小時後便遭黑客攻擊。雖然關於活熊取膽的討論正熱火朝天，但內地仍未有法律明文禁止這一行為。歸真堂創辦人邱淑花稱，活熊取膽獲得政府許可，屬合法行為，“可以說，如果反對我們就等於反對國家”。

歸真堂：反對者是反對國家

中醫認為，熊膽有清熱、平肝、明目等功用。但有科學界人士稱，其功能可用草藥代替。亞洲動物基金會發聲明稱，活熊取膽技術在黑熊的腹部製造一個“長期不能癒合、深入腹腔直達膽囊的傷口”，每日反覆抽取膽汁的操作給黑熊造成長期的巨大折磨。保護動物權益者還稱，黑熊困在鐵籠內行動受阻，也不人道。

中國中藥協會出面為歸真堂辯護，會長房書亭說，過往取熊膽時要將熊打死，但如今以黑熊自身軟組織為引流管，取膽汁時既無管道也不疼痛，不取膽汁時，熊自身的脂肪則會把洞完全堵住。自稱曾親眼見過活熊取膽的房書亭說：“取膽汁過程就像開自來水管一樣簡單，自然、無痛，完了之後，熊就痛痛快快地出去玩了。我感覺沒什麼異樣！甚至還很舒服。”公眾對這一說法不買帳，不少人反駁道：“熊痛不痛誰說了算？”

麝香製藥企業劃清界線

中藥協會還聲稱，反對活取熊膽的聲音是受西方組織煽動，目的就是打擊中國黑熊藥用養殖行業，肢解中國傳統醫藥文化。他更聲言熊膽被“打掉”後，反對陣營下一個目標就是麝香。麝香是雄麝肚臍和生殖器之間的分泌物，可作香料或入藥。被列為國家一級中藥保護品種的漳州片仔便含麝香。這間公司證券事務代表拒直接評論歸真堂的爭議，只強調由於麝香長在麝的體外，取用不會造成痛苦。

《中國中醫藥報》稱，歸真堂事件隱藏了一個更深的問題，就是目前貴重中藥材“殺雞取卵”的現象不少，除了熊膽和麝香，牛黃、蛇膽等中藥成份都需要取自動物的活體。

學者：全方位開放推動保熊救狗

中國民間保護動物意識近年有明顯上升跡象，出現多宗志願者堵路截停開往屠宰場的狗車，救出狗隻的事例。學者認為，對外開放和吸收西方價值觀，是造成這種改變的原因。

中國人民大學社會學教授周孝正向本報表示，中國近年保護動物權益意識的上升，與中國全面的開放有關。開放後百姓更多接觸到西方價值觀，看到發達國家不做的，或者不屑的，都傾向於不做。周孝正舉例說，原來北京都以穿狐狸皮大衣、貂皮大衣為榮，但外國人都引以為恥，後來北京也很少看到這類大衣。再後來，就發展到不戴象牙項鏈、不吃魚翅，“寬領域、多層次、全方位的對外開放，形成了這一不可逆轉的過程”。

貂皮衣象牙鏈漸少見

對於歸真堂上市爭議，有外國媒體分析認為，隨著普通中國人的生活愈來愈富裕，許多人開始餵養寵物、出國旅遊，並開始質疑一些從前不會質疑的傳統。保護動物也是從質疑這些傳統開始。但周孝正認為，保護動物權益與富裕沒有必然關係。他說，經濟發展只是加速了少數人的財富積累，農民等草根人群的收入並無顯著提高。富人也並非全部有保護動物的意識，各種山珍海味來者不拒的不在少數。

（香港明報）