（中國）端午節是吃粽子的節日，也是紀念古人屈原的節日。中國四川成都有婦人自稱是屈原第72代後人，還亮出了“屈氏粽子”的招牌，在當地做起賣粽的生意。不過考古專家認為，她是屈原後人的可能性只有5%，質疑拿古人作買賣噱頭。

店家指有家譜為證

成都馬鞍東路素有“粽子一條街”之稱，當中一家“屈氏粽子”攤檔特別引人注目，因為這間店老闆娘屈慧君總對人說：“我是屈原的第72代後人，有家譜為證。”

屈慧君是重慶潼南縣高樓山村人，她和哥哥目前住在成都。屈慧君指，家鄉每家每戶都掛有屈原的牌匾。每年端午節，大家都習慣在吃午飯前先端粽，點起香蜡紙燭，排隊向牌匾磕頭作揖，然後才起筷吃粽。她說：“出來這幾年，每年過節也都是要先祭祖，在桌上擺好碗筷，祖先吃了，我們再過節。”她還指家鄉也有很多人賣粽為生。

屈慧君哥哥屈青春保存了一本《屈氏宗譜》，也就是屈慧君口中的“家譜”。宗譜共有487頁，曾修訂過3次，一次是在清乾隆60年，一次是在清光緒元年，最後一次是在2007年。根據宗譜第447頁顯示，屈青春和屈慧君都是屈原第72代後人，而宗譜的前幾頁印有屈原的畫像和居所。

專家：130萬屈姓人
考證屈原後人困難

《屈學問題綜論》的作者、屈學專家譚家斌說，全國屈姓人口超過130萬，多數奉屈原為始祖，也自稱是屈原的後人，但現在要考證屈原後人很困難。巴蜀文化研究專家袁庭棟也認為，即使能出示族譜也未必能證明自己就是屈原的後人，“我認為他們（屈慧君一家）是屈原後裔的可能性只有5%”。

袁庭棟又說，端午節吃粽是在屈原死後才出現，並無任何證據證明屈姓人擅長裹粽，“他（屈原）是中華民族偉大的古代詩人，我們應該尊重，不能隨意用作商業活動的促銷手段”。（馬來西亞星洲日報）