（越南）對一個新聞人來說，越南的印象，就是上一個世紀六七十年代的越戰……到了越南中部的美山（My Son）一看，一點也找不到心目中的越南，眼前展示的是一片既神秘又陌生的國土。

在一片雜草山野之間呈現的，是一個微型的吳哥窟遺址。眼前疏疏落落的散佈著約20多座12米至20米高、具有明顯印度教色彩的占婆塔廟。塔廟由紅磚砌成，外牆以紅沙岩雕刻出印度教的站立女神像。一座典型的占婆塔廟分成三部份，底部一般是長方形或正方形，代表人間，中層是通往天界的過渡部份，又稱靈界，頂層逐漸收窄，代表神聖的天界。

考古學家在19世紀末發現距峴港60公里的美山遺址，把僅存的25座塔廟分為A至H八個群組，當中較為可觀的有B、C、D三個群組。B組群的中央塔廟已經倒塌，留下一個完整的“林迦座”（Linga）。“林迦座”分兩個部份，上部的外形像男性的生殖器，代表生命力，底部是一個開口的底座，象徵女性生殖器及孕育生命的子宮。C組群有一座造型奇特的中心塔廟，象徵天界的頂部建築外形是船形的，不知是何用意。D組群有兩座縱深數十米長形的建築，塔頂部份已經毀掉，其中一座是供信眾沐浴更衣、覲拜神靈前靜心休息的準備室；另一座是經書、聖物及寶藏的收藏間，現在改為收藏遺址上散落的雕像。在兩座之間有兩排放置神像的走廊，現在只見一座座的石座，石座上的神像，或是毀於戰火，或是已收入峴港的占婆博物館。

強悍占族
領土至柬埔寨老撾

在一片野草亂石之間遊廢墟，是需要一點想像力的。美山塔廟的建築年期說法不一，最常見的說法是4至14世紀，塔廟經過逾千年歲月洗禮，許多神像已經面目不清了，再經過越戰的破壞，仍然有眼前的這種規模，是我們這一代人的福氣，讓我們知道中南半島在2世紀到15世紀的漫長歲月裡，佔主流文化的不是漢文化或大越文化，而是占族（Cham）的占婆文明（Champa），承襲的是印度教。史書記載，占族人“深目高鼻，髮鬈色黑”，與目前所見的大越民族，基本上是兩個很不同的民族。占人“性兇悍，勇於戰”，在7世紀至10世紀時，占帝國領土包括了現今的柬埔寨及老撾。現在占族在越南已經是少數民族，占婆文化已經列入消失文化之冊。再輝煌的民族，如果不思進取，只會餘下幾座塔廟，供遊人憑弔。（香港明報）