（台灣）台灣自古即多地變天災，其紀錄散見於讀書士子的詩人雜記裡，今日撫讀，仍多感慨。例如，清朝道光年間，淡水士紳林占梅曾寫〈地震歌〉，記載的大約是1848年彰嘉大地震。他在詩裡寫道，“幸哉，淡水尚安全，可憐嘉彰成墟墓”。

至於颱風大水，則記載更多了。清朝咸同年間，彰化名紳陳肇興曾寫長詩〈大水行〉，描寫海水倒灌的恐怖，起首幾句就是：黑風吹海使倒立，百川水從內山入。排雲駕雨鞭蛟龍，白浪高於天一級。千年古木摩蒼穹，隨波漂蕩西復東。砰巖撼嶽相激搏，巨石旋轉如飛蓬。頃刻民廬看不見，百里哀呼叫水變。

清代台灣科學技術水準不高，對天災地變多半束手無策，但由那些士紳筆下，我們除了可見到他們對震災、風災及水災的精準描寫外，最能感受到的是他們對蒼生的悲憐，以及對官吏們的呼吁，希望官吏們能夠多做些事來舒緩甚或解除人民的困苦。當時新竹的名紳林豪在看多了天災及人民的苦慘後，遂有諸如“但愁草野饑，那計官更瘦”、“欲解蒼生命倒懸，安得青天一聲鳴霹靂”。像陳肇興則直指當時吏治的腐化及官吏的爭名逐利，因而遂有“爭功不少熊罷將”、“祇聞攘臂爭金帛，可有驚心到刁斗”。而洪繻則更直接的如此說道：量盡田園增盡賦，地無膏腴民無脂。人事天災一齊下，哀鴻嗷嗷何所之？

在此不嫌辭費的將歷史上的地變天災重提，主要的是現在已是21世紀，已和19世紀的清朝完全不同，人類在科技和管理上已有了更強的能力，但為何我們仍舊無法免於各種災害的恐懼？

天然災害，有些的確無法抵擋，但有些涉及河川整治、土地利用管理、坡地利用管理、都市排水泄洪，以及地下水抽取管理等，則多盡一些人事，即可少一分付出代價。近十多年來，由11年前的“921大地震”，到去年的“八八水災”，再到前天的“919高雄大淹水”我們已能體會到，當今全世界氣候及地質活動異變的頻率及規模擴大，的確已在台灣發生。台灣的地變天災，的確必須多做一些準備工作了，這也就是說，我們的政府有必要對整個國土的利用現狀全盤的評估與反省，特別是要針對氣候異變這一點預為綢繆。

而這種呼吁，近年來專家學者其實早已提出警告，但這十多年來儘管台灣的政府已換了多個，成效始終不彰。它最大原因是當今每朝政府，都過度集中於各種消耗型的活動上，於是涉及“固本”的國土保安及保育問題遂被排擠到了執政者的注意力之外，多辦一些消耗式的活動，它等於放煙火，儘管會很快煙消雲散，但至少多數人都看得見，那就是政績。至於替台灣“固本”，它沒有甚麼火花，付出很大力氣，卻可能得不到掌聲，或許這才是它被趕出注意力之外的原因。但這工作總必須有個開始！（馬來西亞星洲日報）