東姑阿都阿茲:安華在歐洲的演說


(馬來西亞)要不是千里迢迢來到布魯塞爾與柏林,我也不會發現安華的另一面,原來我一直錯怪他了。由於國陣旗下的報章不斷將他描繪成言過其實的“大馬叛徒”,我必須承認,從前我往往將他看作一個自私自利、蠱惑民心的政客,一心只想擔任首相,根本不會去在乎國家的命運。

9月28日傍晚,安華對一眾有影響力的歐洲決策者發表一場名為“回教徒世界的開明價值觀――為甚麼回教與民主注定能夠相容”的演說。縱使他竭盡所能,這些擁有豐富國際經驗的男女也不可能輕易上當。老練的安華將一個複雜、嚴肅的課題呈獻予一票有判斷力的聽眾。他很專業。他的演說不僅僅是演說這麼簡單,倒像是一場“知己知彼,百戰不殆”的知性之旅。

他站在聚光燈下,沉著、自信一如既往,沒有演講稿也能說上整整一個小時。那天較早前,當他對我說,他得回酒店快速將演講稿看過一遍,我以半開玩笑的口吻告訴他說,滔滔不絕的演說對他而言簡直易如反掌。他的能耐當然不僅於此。

他以本身的論點為基礎,配合史實論據及許多當前事例,徹底推翻了非回教徒的普遍觀點,即回教與民主不能兼得之說,成功擄獲聽眾的心。他質疑接受民主定當違反回教自然規律這種毫無根據、大錯特錯的觀點,因為言下之意,回教徒有別於其他宗教人士,天生沒有行使民主的權利。

可以不出洋相,以強大的智慧與誠信馳騁世界舞台的大馬政治人物,是一個名叫安華的人。我在布魯塞爾看到的是,他生動的演說將歐洲國會領導班子吃得死死的。

言談間,一名資深的歐洲國會議員問起我民聯拿下聯邦政府後的當務之急為何?簡言之,我回答改革近乎毀壞不堪、機能不全的國家機構;修正分化,而非團結大馬人的政策、機制及程序;特別注意那些穩定發展、能持續開發的經濟政策以及撥亂反正,打擊始於馬哈迪的濫權放肆行徑,以便民主原則有機會落地生根,付諸於行。也許這些要求難如登天,但只要秉持著法治的公平、正直精神,我們一定會有這麼一天。(譯:曾慧金)(馬來西亞星洲日報