（中國）上篇說到清純觀本已十足的促狹和幼稚，張藝謀卻把它和愛情掛鉤，聲稱只有這樣的“清純女”，才能演繹最乾淨的愛情。這實在讓人驚詫莫名。不漂亮不“清純”的男女之間，發生的愛情都不乾淨嗎？有了文化的，有了性經歷的，有了情史的，有了事業的，有了家庭的，失偶再婚的，老年黃昏戀的，這些人的愛情都髒在哪裡了？

張藝謀在這裡所揮舞的，不只是名導演的權杖，還有根深蒂固的男權觀念。他津津樂道的“清純女”，不過是傳統男人“處女情結”的借屍還魂。以為只有“清純女”才能享有最乾淨的愛情，那是對經過“自我意識雕琢”的現代女性的詛咒。正如化妝品商人總是暗示女人長相有缺陷一樣，張藝謀通過他艱難尋找“清純女”的故事，也表達對於絕大多數女性的貶低，對她們的自我認同造成干擾。

進一步說，“清純女”跟處女一樣，不過是男人把女人當作性對象的想象和需求。在這個意義上，《山楂樹之戀》中的“清純女”和《滿城盡帶黃金甲》中的“豪乳”，是同一枚硬幣的兩面。傳統男人理想的性對象，要麼青澀，要麼放蕩，最好是二者集於一身，比如《紅高粱》裡的九兒、《大紅燈籠高高掛》裡的頌蓮等等。因此，張藝謀的搭檔張偉平才會遺憾地說，“在選角的時候就讓劇組遭遇了巨大難題，有可能身材合適，臉就不好；臉和身材都合適，氣質又不對。真是顧臉顧不了胸，找到這麼一個演員真是費盡千辛萬苦。”

很多人都說，我們的確感覺現在世道不良，人心浮躁，因此向往清純而乾淨的感情。這沒有問題，問題在於張藝謀對“清純”的解讀，基於對傳統觀念的抱持，也基於對“文革”的美化。《山楂樹之戀》的宣傳片說，“在商品社會的今天，感受那久違的純真。”把人心浮躁簡單歸於商品社會，這是一種誤導。儘管張藝謀宣稱儘量淡化時代背景，但是電影裡還是不可避免地再現了語錄歌和忠字舞，商品社會固然有損“清純”，但是階級鬥爭社會就是愛情的天堂嗎？（馬來西亞星洲日報）