（馬來西亞）什麼是民主？

自3．08掀起一陣政治海嘯後，人民對於政治的醒覺意識似乎一夜迅速增長。這是自獨立以來人民首次顯著的憑選票力量，成功做出大規模的政黨輪替，民主之火一發不可收拾，加上接二連三的多場補選，民主跟選舉，似乎成了不可分割的孿生兄弟。

大馬獨立至今超過50年，“民主選舉”一向是引以為榮的製度之一，因為人民都能憑著手中的一票當一天老闆。但選舉，就代表民主嗎？

僧多粥少，每個人都爭著上位。為了在最短的時間被選民認識，候選人無不積極推銷政見，競選成了一場拼金錢、拼形象、拼口才、拼演技的舞台秀。當政治被速食化，所有立竿見影的短線發展都成為了主流。在選舉期間，三不五時在宴會中頒發糖果，即使是平時鳥不生蛋的地方，只要選舉臨近（無論是大選或補選），整條街道也會被鋪平煥然一新。

選舉文化內涵被扭曲

選舉被搞成嘉年華秀，政見不再是重點，候選人恨不得今天栽花明日結果來討好選民。教育文藝等需要長期耕耘的領域則被棄之一旁無人問津。

大選時人民是老闆，人民只管開口就有求必應，正是選前為人民服務（糖果政策），選後被人民服務（來自源源不絕的納稅錢）。

除此，當今被扭曲的選舉文化，也讓資源豐富與階級地位的人取得了絕對優勢。

如果資源在社會各階層之間均衡分佈，讓大部份的人都有機會參選，是為公平。唯在資本主義的體制裡，資源分配極度不均，多數的財富被掌握在少數的人手裡。

自古權錢不能分家，在一個充斥濃濃銅臭味的選舉文化裡，更甭說展現民主選舉所要求的公平競爭平台。其次，由在選舉中獲勝，佔有多數議席的政黨組成的執政聯盟，並不能產生真正的三權分立。

在此制度下，國會不僅是國家的立法機關，也是國家的權力中心。

金錢政治成民主隱憂

當立法權與行政權不能分立，即形成共生共滅的關係。在立法上，佔有多數議席的執政聯盟能輕易通過一致認同掌握主動權，也能在危機產生時採取最後手段，解散議會重新舉行大選。

國會裡只有執政聯盟有真正的話語權，而執政聯盟內又層級分佈，老二老三永遠不能跟老大平起平坐。在此情況下，所謂的議會至上，實質是老大萬歲的執政聯盟至上。

不成王，便成寇，怎不為在野的有才之士抱屈、不讓狼子野心者對權位虎視眈眈？於是，有才者對政壇心灰意冷，無才者為了上位則無所不用其極，炮製民意、煽動民意、操弄民意，把媒體當傳聲筒，濫用民意的支持以滿足本身的政治議程。

不間斷進行民主改革

有選舉，不代表就是民主。有了法律對人權與自由的保障，才能形成民主的基礎。人民必須對自己的言行舉止負責，如德文“mundigkeit”，即自主和責任不能切分。而黨也不能濫用人民賦予的權力反制約人民權力，這是最基本也是最重要的遊戲規則。

民主改革，是持續不間斷的過程，可以緩而慢，卻不能停止。

倘若一個國家的司法不獨立、執法不透明、立法不公平。國家沒法，空有選舉，就不是真正的民主。（馬來西亞南洋商報）