（台灣）台灣每次票選十大最受信賴的人，李家同教授一定名列其中，但這位最受信賴的人其實也是一個最受爭議的人。

李教授被那麼多人信賴，跟他的學術專業無關，學院裡比他更學有專精的教授多得不計其數，但很少人像他一樣，在社會上有那麼多粉絲、那麼大的影響力。他寫的書本本暢銷，演講現場也常常人滿為患，像個佈道家到處傳播勵志的福音。

但譽之所至，謗亦隨之；別人對他的謗，亦並非無的放矢，每次都是因為他自己的言論而惹禍。僅僅過去一年，他的惹禍言論就包括：“學生功課不好是因為看了太多漫畫”，“網路文章看多了會笨”，“祇有笨蛋才看ptt”，“成功的人不會用facebook”，以及最近的“大學生到偏鄉山區服務是白痴”等等。

李家同已是70多歲的老人，退休後仍四處奔波勸人勵志，精神可佩，也用心良苦。但“重為善，若重為暴”，他雖然自認講的是善言，做的也是善行，但之所以常常引發爭議，就是因為他忘了“重為善”的道理，忘了要節制自己。

所謂節制自己，包括不能以己度人，犯了認知的錯誤；也不能以古非今，犯了價值的錯誤；當然更不能以己非人，犯了傲慢的錯誤。但看他過去一年的眾多語錄，例如：“我每天都看7份外國報紙，我的學生也絕對要看BBC新聞”，“瀏覽社群網站，10分鐘就算多了”，“閱讀網路文學長不出智慧“，“讀網路文章不如讀偵探小說和法官判決文”等，再加上那些替他惹禍的言論，就可以瞭解他在勸人勵志時，確實經常是以己度人、以古非今，並且以己非人；當然，類似“笨蛋”、“白痴”這種充滿不屑與歧視的字眼，竟然也出自這位勵志導師之口，更令人匪夷所思。

更匪夷所思的是，言論雖然引發那麼多爭議，他卻很少從善如流，別人罵他老古板跟不上時代，他卻說“正因為我太不傳統，所以他們無法接受我”。網友對他群起攻擊時，他的反應是“為甚麼要重視網友的看法？網路評論絲毫不代表民意”，“網友的批評我都是聽說而已，誰叫他們不敢直接寫信給我？”“我走在街上從來沒有人罵我，在清華、交大、台大也沒有學生說討厭我”，“我不曉得那些亂批評的網友是誰，當然也不在乎他們的看法”。

更能表現他這種“自反而不縮”卻仍“雖千萬人吾往矣”的一個事例是，有次他應邀上電視節目，錄影中突然出現“ㄟ”的音效時，李家同當場翻臉：“我不能接受這種音效”，“幾十年來沒有人能在我演講時打斷我，連總統都不敢”，“再出現這種音效，我就走人”，這幕畫面雖僅短短一、二分鐘，卻是李教授個性最逼真的寫照。

他教了一輩子書，既為人師，當然已經很習慣教導人與教訓人，但比“人之患，在好為人師”更嚴重的“大患”，卻是“若好為人師，則自足而不復有進矣”，喜愛讀古書的李教授如果能翻翻朱熹在《孟子集注》中引用王勉的這句話，也許就能瞭解他的言論何以動輒引發年輕世代的反彈，也更能讓他扮演好社會導師的角色。

魯迅當年雖被人譽為青年導師，他卻寫過一篇以〈導師〉為題的短文，勸告那些想尋求導師的青年，“又何須尋那掛金字招牌的導師？”“問甚麼荊棘塞途的老路，尋甚麼烏煙瘴氣的鳥導師”，他這篇文章寫於85年前，棒喝卻顯然全無效果，中國大陸這幾年各行各業普遍流行導師熱，精神導師、生活導師、創業導師滿街走，連大學也公開招聘所謂的人生導師，難怪有幾位“魯迅今之傳人”要痛批說：“今天的青年導師往往不是引路者，而是落後份子”，“青年導師必須首先是青年”，“老一代引導的，祇是返程，而不是前路”。

台灣的青年導師雖不像大陸那麼多，但少數像李家同教授那樣的人，一旦被譽為導師後，就該牢記魯迅的教訓，千萬不要變成他筆下的那種導師，在不知不覺中帶領年輕人和社會一步步走回荊棘塞途的老路。（馬來西亞星洲日報）