孫嘉業:“復古”“飄紅”為哪般?


(中國)昨天是農曆春分,北京日壇公園舉行了一場已中斷了160多年的“祭日典儀”,園方稱,此舉是希望向民眾介紹傳統文化知識。至此,京城的“天、地、日、月”四大祭典都已恢復表演。

而在今年1月,一尊9.5米高的先聖孔子塑像正式在長安街旁的國家博物館北門亮相。似乎京城出現一片“祭天祭地尊孔子”的傳統文化風氣。

尊孔原因:服從統治

有網民直言,當局多年來不斷清拆百姓最熟悉的“四合院”,令京城成為一片石屎森林,但卻不斷搞一些不倫不類的“復古”表演,實在令人感到不是滋味。至於在京城核心區設立的孔聖人塑像,並非僅是為了向國人宣揚這位“萬世師表”,真正的含意是看中了孔子要百姓“服從統治,不要反抗”的“君臣”思想,這也是歷代統治者“尊孔”的最重要原因。

從唱紅到三進三同

要說北京復古,可能只是表面工夫,但“全面飄紅”的重慶市則是“來真的”。“唱紅打黑”(唱紅色歌曲打擊黑社會)是近年重慶市官方重點宣傳的內容,連電視也設置紅色頻道。

不過,重慶市還有新猷,就是大搞“三進三同”(規定官員每年至少用1週時間,新提任官員、新招錄公務員用1個月時間,進基層、進村子、進農戶,與群眾同吃、同住、同勞動)。據說,去年全市有20萬人次的官員參加了“三進三同”。

而今年的規模將更大,有35萬名幹部職工要“結窮親”:市級領導須兩人幫扶1戶困難黨員、1戶困難群眾;處級官員兩人幫扶1戶困難黨員或困難群眾;基層官員以單位名義幫扶1戶以上困難群眾或困難黨員,每年並至少到“窮親”家中兩次。

有人說,重慶市現在如同進入了毛澤東主政後期的“文革時代”,但人們最有興趣的,是這股“紅色風”到底能在山城上空飄浮多久?(香港明報)