（利比亞）當代批判思想大師喬姆斯基（Noam Chomsky）曾提出過觀察世界局勢時很重要的兩個概念：“有價值的受害者”和“無價值的受害者”。它的意思是當今每個國家都有人受害，若該受害者符合了大國的利益，它們就會視之為“有價值的受害者”，透過媒體宣傳極力做文章，必要時還會藉此出兵，他儼然成了正義的守護人。若受害者不符他們的利益，縱使死再多人，這些人也是“無價值的受害者”，死再多也毫無意義。

最近，阿拉伯世界動亂不休，沙地阿拉伯、巴林及也門都強力鎮壓，死了很多人，但這些人死了就死了，鎮壓他們的是美英盟邦，他們都是“無價值的受害者”；相反的則是利比亞形同國家內戰，西方企圖讓這場內戰一直持續，讓利比亞拖到國家崩潰為止。於是利比亞的受害者全都成了“有價值的受害者”，出兵也就有了理由。由“有價值”和“無價值”的受害者這種說法已可看出，要出兵才是重點，找理由只不過是替出兵做化粧而已。

西方聯軍的真正用意是要讓利比亞的內戰亂局一直拖下去。讓利比亞分裂交戰，才符合西方的利益。西方不願意看到卡扎菲勝利，更不願意見到基地組織在內戰中崛起。我們不能疏忽了，奧沙馬的基地組織如今雖困處阿富汗，但年來卻在中東、北非和西非快速發展，只要能取得利比亞和沙地阿拉伯任何一個石油大國，必可改變回教人民的命運。利比亞的交戰民兵裡，東部達拉城的那一支即由當過奧沙馬司機的庫姆所領導。

阿拉伯世界的茉莉花革命仍在繼續，除了外行看熱鬧外，真正看門道的內行如美國中央情報局和空軍情報智庫藍德公司等，最近卻非常提心吊膽。因為它們已警覺到，茉莉花革命在深層意義上，乃泛回教主義在阿拉伯世界趨向凝聚和快速發展，它們認為，茉莉花革命打亂了舊的親西方勢力。西方透過控制埃及、沙地阿拉伯、科威特、也門、約旦等國而宰制阿拉伯世界的舊秩序，必將讓位給泛回教主義的兩大新興勢力。

這兩大勢力分別是：一、伊朗為中心的什葉派聖戰組織勢力，除了伊朗本身外，它還包括了黎巴嫩的真主黨，巴勒斯坦的哈瑪斯，伊拉克、約旦、波斯灣國家巴林、以及沙地阿拉伯的部份地區等。特別值得注意的是近年來伊朗勢力已快速在北非和西非南非擴展。這意謂著西方的盟友如沙地阿拉伯、約旦等國已勢力日衰，最壞的結果是沙地阿拉伯等甚至有政權被推翻之虞。

二、則是奧沙馬在西方雖被醜化為惡魔版的恐怖份子，但在阿拉伯世界則是不世出的回教英雄。奧沙馬先祖為也門人，將他帶往思想啟蒙之路的是埃及的回教兄弟會，回教兄弟會創始於1928年，1954年起在埃及被非法化，此後即祕密發展其國際性的聖戰理念，啟蒙了奧沙馬，去年回教兄弟會推巴里亞為新的領袖，組織發展更速，將來埃及修憲大選，回教兄弟會不無可能取得政權。除了埃及可能變天外，更重要的是奧沙馬的基地組織業已以也門為中心，去年成立了“阿拉伯半島基地組織”，將勢力在沙地阿拉伯、伊拉克、利比亞，甚至非洲的索馬里、肯亞及坦尚尼亞等地區快速發展。由於也門是奧沙馬的祖籍地，基地組織勢力最旺，戰士最多，有來自沙地阿拉伯、阿富汗、烏茲別克的國際軍團。去年此組織幾乎成功格殺也門的反恐司令，格殺了也門一半反恐高幹和突擊監獄，解救了23名被囚的戰士。由此可見也門基地組織的勢力。

也正因此，西方對巴林、沙地阿拉伯，以及也門等國的鎮壓完全不理會，只出兵利比亞的原因了。一場西方及其代理人和泛回教主義的戰爭已在開打了，而形勢是在泛回教主義這一邊！（馬來西亞星洲日報）