（台灣）近代“幸福學”研究興起，它談的不是全球30億每天活不到2美元的窮人的幸福問題，也不是在談飽受列強侵略處於戰亂之中的人們是否幸福的問題；“幸福學”關心的是富裕和接近富裕的社會，儘管財富增加，房子也愈住愈大，為何人們的幸福感不增反降。特別是兒童青少年，好像與幸福的距離日益遙遠。

西方富裕社會的確平均財富在增加，但財富增加卻是以家庭及社會價值的瓦解為代價的。

就以家庭價值為例，由於現在破碎家庭多，美國15歲前的小孩有二分之一不和生父母一同生活；家庭破碎在人的幸福感上扣分極大。在正常家庭，每天同聚晚餐乃是必須，現在則是有四分一家庭這種晚餐每週少於4次；英國人平均每天盯著電視3.5小時，已無暇理會小孩。所有這些現象都造成兒童青少年從很早起就有被背叛、被冷淡、被拋棄之感，這種挫折人格是精神疾病，反社會暴力犯罪的源頭。兒童青少年從很早就和同儕小團體的人相濡以沫，這種挫折感相互激盪強化，也造成了兒童青少年很早開始就黑道化。

在社會這一面，由於社會不平等擴大，貧富差距而造成犯罪增加，電視上不斷宣揚的富人成功故事，只是擴大人們的認知差距，以反方向的方式強化了人們的反社會情緒。以美國為例，它嚴厲執法將人送進監獄，平均每130人就有一人關在牢裡，特別是黑人男子，有5%都在入監；若以15至29歲這個年齡層為例，黑人入監的比例高達12%，最富裕的大國早已成了全世界第一監獄大國。一個社會的基本互信已告解體，1959年，56%美國人認為其他人是可信的，這個比例現已降到30%；英國則由56%降到33%；英國已有三分之一的人認為夜晚散步是不安全的。當一個社會的成員對社會已如此沒有信心，難怪人們的幸福感日益降低了。

當代幸福學領導學者，英國倫敦政經學院教授雷雅（Richard Layard）指出，一個幸福社會不能只看經濟和所得，更重要的是要看家庭與社會，特別是兒童青少年的處境；若一個社會多數兒童青少年都活得極不幸福，甚至出現挫折人格，及被出賣背叛和被冷落的情緒，這種不幸福感就會持續擴大和遺傳，這個社會就會往暴力社會的方向移動。雷雅教授特別指出，一個幸福社會以互助合作為基礎，而不是以鼓勵人們賺錢和追求成功為基礎。西方社會錢愈賺愈多，人們的不幸福感卻有增無減，這對全世界正在發展中的社會，是個極好的反面教材。

日前，台灣兒童福利聯盟公佈了家庭溫暖指數調查報告，受訪兒童用“我家像壓力鍋”、“我家是核爆廠”、“我家像監獄”、“家裡只是吃飯睡覺的地方”、“我家冷冰冰的，我就像流浪狗一樣被人冷落”，“有時像天堂、有時又是地獄”，由兒童的這些自我評語，當今台灣兒童的不幸福感可說已相當嚴重。由此也可看出，如果台灣的政府及社會不能重視幸福感失落這個問題，再接下來就是反社會暴力大增，社會像是個壓力鍋，不知何時會出現大亂子。

幸福感的失落，並不是說幾句諸如“應加強家庭溫暖教育”、“今日應多花心思在子女身上”的空話即能應付的問題。當代幸福學的研究早已指出，幸福的社會第一要義是必須在社會平等上做出許多努力。若社會公平，那種由於憤怒而產生的不滿情緒就不會亂竄，社會能量就會帶到一個相對肯合作、有善意的方向上。一個不公平的社會肯定不可能成為幸福的社會。言至於此，英國效用主義哲學家邊沁的那句“極大多數人最大的幸福”，仍應是政治的第一目標！（馬來西亞星洲日報）