（中國）又是一年清明時。繼綠色祭祀、網上祭祀等新興祭祀方式之後，一種“代理掃墓”的業務開始走紅中國。

目前在杭州從事網站設計的湖北人簡宏偉，還有一個身份是“職業掃墓人”。他說：“業務的時間基本集中在清明前後，花費450元就能代辦全套掃墓流程，讓顧客省心省力。”簡宏偉說，基本業務包括清理墓地、擺放祭品、燒香等，還可以根據顧客要求“量身定做”服務。

據簡宏偉介紹，整個“代人掃墓”過程持續20至30分鐘，掃墓人要將過程用攝像機拍下，將視頻傳給顧客，然後通過網上支付完成交易。

同樣的交易在其他地區也出現。記者在淘寶網上搜索發現，目前共有20多家淘寶店舖提供這類服務，地點以廣東、江蘇、浙江、北京等較大城市和地區居多，服務價格從200元左右到近千元不等。一位賣家在業務說明上寫的口號是：“本人願為那些現在海外、外地不能親自來為已故親人、已故師長及已故友人進行掃墓的孝心者，代盡孝心和情意。”

為了顯示“專業”和“鄭重”，不少網店承諾“代掃人”一定會著裝得體，前一天洗澡、早晨洗頭洗臉、刮鬍子，並穿上黑色鞋子和黑色襪子。

從事這項業務已有3年的簡宏偉說，他的服務對象一般都是身在省外、海外，或者工作繁忙無法脫身的年輕人，他去年接了30多個單。為了應對今年增加的業務量，簡宏偉還請了10多位“員工”“蹲點”在杭州6個大型公墓，以便提高工作效率。

然而對於這種新興的業務，不少市民表示“無法理解”。杭州市民姜正亭說，清明拜祭不僅是借機遠足踏青、親近自然，更重要的是寄託對祖先的哀思、教導孩子要恪守孝道。“花錢‘代人掃墓’完全讓清明節變味了。”

記者採訪的幾個購買過“代人掃墓”服務的顧客均表示，他們做出此舉僅是出於無奈，因為不能親自到現場為故去的先輩掃墓，希望通過這樣的方式彌補遺憾。很多顧客並不願意別人知道自己購買過“代理掃墓”的服務。在顧客朱先生看來，這甚至是不願意被別人知道的隱私。

但從業者並不這麼認為。一家提供“代人掃墓”服務的淘寶店店主告訴記者：“對我們來說，這是個商機，沒什麼可忌諱的；對於顧客來說，就是花錢盡一點心意。這不是挺好的嗎？”

“代理掃墓”引發了社會爭議，民俗學者和社會人士有人表示理解，有人表示反對。由此引發人們的疑問：哀思念想能否代辦？

中山大學民俗學專業教授劉曉春在接受記者採訪時說，從情感上說，慎終追遠，由子孫親自去表達更合適，如果能夠到要儘量親自拜祭。“但如果受時間和空間限制實在無法親自到場，認為請他人代為表達自己感情的，也可以理解。”

中國民俗學會副理事長葉春生則認為，找人代理掃墓的做法並不妥當。“因為拜祭的對象是自己的祖宗，如果去拜就要自己去拜，要有誠心。找陌生人代拜，某種意義上說是對先人的不尊重。”葉春生說，時代改變了很多東西，也讓人們對祖先的理解出現了很多變化，但不應該出現代理掃墓這種情況，“有些事情可以變化，但有的東西不能改變，寧願幾年去誠心地拜祭一次，也不要請他人代為拜祭。”

“從本質上看，‘代理掃墓’現象的出現，某種意義上說是傳統習慣在現代社會遭遇的衝突。”劉曉春說，一是現代社會人口大量流動；二是社會人口結構也發生了很多變化，獨生子女增多；三是很多人工作生活的地方，跟傳統鄉土的“根”是脫離的。因為時間和空間的限制，傳統倫理的表達遇到障礙，因此才會出現這些新現象。

杭州社科院社會學研究所所長傅立群說：“說到底，清明的拜祭，是一種對祖先的懷念和情感的信仰，評判的標準在於信仰是否存在。儀式和方式都可以隨時代的變化而改變，但信仰必須保持。離開了信仰，任何的儀式都是虛假的，不管是什麼形式。”（新華社）