李白寫過不少艷情詩，如“玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何”，這是大家都知道的。曾經遇到一位古典文學老師，他認定杜甫也是個大色鬼，證據之一，是他在思念妻子的時候寫道︰“香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒”。我現在才明白，大概他跟很多穿鑿附會者一樣，透過字面想到別處去了。

又有一位教現代文學的老師，認為茅盾有點下流，理由是他在《子夜》中寫馮眉卿不穿內衣跑到月台上，“風戲弄她的寬大的睡衣，一會兒吹胖了，一會兒又倒卷起來，露出她的肥白屁股”。魯迅批評說，有人看見女人的手臂就聯想到全身。但是，倘若看見了“肥白屁股”，又當如何呢？

想起這些，是因為看到一個消息說，上海移動公司表示，將根據公安部門提供的關鍵詞對短訊預先過濾，如果公安部門認定該短訊屬於“黃色淫穢”範疇，該用戶的手機號碼將永久作廢。我很想知道，公安部門對這些文學作品持何種見解。

聽起來，公安部門有一個關鍵詞名單。那麼，這個名單應該公佈出來。儘管它可能是一個淫詞艷語大全，但是既然用來執法，就沒有甚麼可隱瞞的。情色是人和自然的有機元素，每個人都擁有一定的“淫權”。這個邊界在哪裡，公安機關如何認定？這讓人煞是好奇。

有些話看起來色情，其實未必；反之亦然。比如《詩經》有雲︰“白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我摑轤，無使諫飭吠。”“舒而脫脫”並不是慢慢地脫衣服的意思，但是“無感我摑”就是“別脫我的裙子”，今人都認為這是“很黃很暴力”的一首調情詩。奇怪的是，忿忿然判定“鄭衛之樂，皆為淫聲”的理學家朱熹，竟然因為“無感”二字，大贊此女貞節自守。

這位朱熹先生，被人罵作“衛道士”，假如生在今天，可以聘為“掃黃辦”的學術顧問。但是，即便是他來發短訊，也有可能被上海移動停機廢號。比如，孟子曰︰“天下之言性也，則故而已矣。”朱熹對這句話相當喜歡，還注釋說︰“性者，人物所得以生之理也。”很可能，這兩條涉“性”短訊都過不了關。

公安部門可能會不以為然︰這些誤傷是難免的，但經我們認定之後，可以解除對你手機號的封鎖。不就麻煩你一下嗎，這算得了甚麼？大多數“黃色淫穢”，都有確定無疑的客觀標準。

麻煩不是小事，這裡姑且不論。單說“黃色淫穢”的客觀標準，世界上根本就沒有。所有的語言都要置於具體情景中才能解讀，網絡有雲，“要把最淫蕩的話留給最親愛的人說”。夫妻間發短訊調情，公安部門去監管，等於是臨窗“聽房”，猥瑣下作，侵犯了人家的隱私。

比如，被林語堂稱贊寫下了“中國文學中最可愛的女人”的《浮生六記》中，沈復和愛妻陳芸要是有手機可用，肯定會發一些“羅衫汗透”之類的短訊。又比如，敦煌曲子中，就有女人發訊息給情郎說︰“胸上雪，從君咬。”

短訊里的色情訊息，有可能構成性騷擾。但性騷擾的前提是，收到訊息的人看了感覺不舒服，人格尊嚴受到冒犯，所以需要當事人報案才算。

公安部門可以辯解說，我這不是在辦性騷擾案，而是在掃黃，打擊色情言論。色情言論涉及言論自由，這裡也姑且不論。就算承認掃黃的必要，也必須明白，色情訊息只有在公共場所才能治罪，否則每一個洗過澡的人都可以被抓起來。一對一的短訊，是不是公共場所的言論呢？答案是不言而喻的。（大馬星洲日報）