陳裕如:和平協議與兩岸現狀


(台灣)馬英九總統於10月17日舉行記者會,在說明“黃金10年”選舉政見的最終篇時,提出了台灣與大陸洽簽“兩岸和平協議”的構想,形同拋出一顆巨石,在兩岸三地激起了千層浪,也使台灣大選議題基調確定於兩岸關係之上。

這是馬總統極具膽識的一項宣示。民進黨立刻抨擊為“促統賣台”,等同進入國統綱領的“協商統一階段”,確定未來10年想要統一的時間表,以及改變台灣現狀……等。這些批評有辨正的必要。

馬英九提出洽簽“兩岸和平協議”,本質上是一個構想、一項政見,乃一個總統候選人的個人願景,當選能否落實,其實變數很大,政見跳票的事中外並不乏見。馬若競選連任成功,即使立即推動兩岸和平協議,第二任內能否簽訂,都大有疑問。民進黨指責為10年想要統一的時間表,未免過當――馬最多只能再做4年,4年後說不定民進黨輪替執政,哪來的10年統一時間表?

何況,馬英九的“和平協議三前提”說得很清楚:國家需要、民意支持和國會監督,其中,“民意支持”甚至包括交付公民投票。民進黨只要扮演好監督的角色,馬英九真的想“促統賣台”,都不會得逞。而一旦出現“兩岸和平協議”,民進黨應在立法院善盡檢查責任,以及在交付公民投票時促進台灣人民瞭解真相,最後並接受公投結果。

國、民兩黨過去在選舉時都搞過“進入”、“返回聯合國”之類的虛議題、假公投,未來兩黨推動公民投票,希望態度能夠誠懇,讓人民的決定產生實質意義。

進一步,洽簽“兩岸和平協議”與“協商統一”有很大的差別,不能混為一談。如果依照“九二共識”,台灣能在“一個中國、各自表述”的形式和內涵下,與大陸簽訂“和平協議”,奠定兩岸和平基礎,又保持對等和尊嚴,其實是很大的成功――兩岸從此不交戰,繁榮安定可期。

但是,兩岸協議今後不打仗,與兩岸開始談判統一,是兩碼子事。“兩岸和平協議”落實了50年,兩岸仍有可能沒有統一――沒有展開統一協商,或者協商不出結果,拖拖拉拉許久,都有可能。當然,兩岸因為建立善意互信、達成和平,而催熟了協商統一的時機,也不排除可能。換言之,“兩岸和平協議”可能是“協商統一”的前奏。這是民進黨最不願見的發展,也是極力反對馬英九“和平協議”構想的真正原因。

一個骨子裡想要獨立的政黨,怎麼會去擁抱可能帶來統一機會的任何變化?即使因此產生了和平,也會認為它是糖衣的毒藥。不肯認真辯論議題,而用烏賊噴墨來打馬、混淆是非,此便是當前民進黨回應的戰術。其中,最唬弄人的,是馬英九違反絕大多數台灣人民想要維持的現狀。

改變現狀,的確會讓人不安。然而,必須弄清楚,現狀是甚麼?不容指鹿為馬。

“現狀”,一是靜態的“主權現狀”,另一是動態的“社會現狀”。

“主權現狀”是堅持,不容改變。“中華民國”國號這頂帽子不能摘,“台灣國”這頂帽子不能戴,這便是“主權現狀”。中華民國的憲法是“一中憲法”,中華民國的治權目前僅及於台澎金馬,這便是“主權現狀”。同理,中華民國所轄不止於台灣,中華民國並不等於台灣,民進黨主席蔡英文最近提出“台灣就是中華民國”,就包含著借殼上市、改變現狀的居心。進而,“九二共識”中的“一中各表”所蘊含的對等,也是不容改變的“主權現狀”。

中華民國堅持的“主權現狀”,和中華人民共和國的認定並不完全一致,有待未來協商,唯前提是和平,不是戰爭。但是,中華人民共和國也有堅持不容改變的現狀,就是反對法理台獨,一旦台獨法理化,就是戰爭,不是和平。

“社會現狀”則是變化。兩岸關係融冰,使得台灣的社會現狀呈現躍進狀態,從開放探親旅遊,到三通、ECFA,兩岸經濟、社會、文化的關係與日俱增,這個“社會現狀”是動態不斷往前,沒有人可以逆轉或阻止,李登輝、陳水扁沒有成功,蔡英文也不得不接受。

所以,必須辨正,馬英九的和平協議構想,不會改變“主權現狀”,卻會帶動兩岸更大量正面變化的“社會動態”,成為可喜的“現狀”。

馬總統執政三年多,兩岸關係從冰封轉融和,敵意轉善意,從而促進了台灣的經濟景氣和國際空間拓寬,使他具有信心,在民進黨畏縮的兩岸關係上開闢戰場、主動求戰,拋出“兩岸和平協議”的議題,主導論述,讓人民在和平與戰爭的遠景中做選擇。他若勝選,不啻獲得信任投票,未來將有了大開大闔的人民授權。(作者是旅美資深報人)(馬來西亞星洲日報)