（馬來西亞）在新馬一帶，提起陳嘉庚，不只在華社，特別是年紀較長者如雷貫耳，甚至年長的友族人士也略有所聞。然而許多年輕人卻對陳嘉庚非常陌生，更談不上瞭解其精神。這是因為有關陳嘉庚精神的研究，在中國和新加坡比較普遍和深入。相對的，我國在陳嘉庚研究方面還有待進一步的開拓。中國對陳嘉庚的研究聚焦於其對中國抗日事業及新中國建國的貢獻；而新加坡民間研究則著重其在島內的事跡及付出。然而，在當時新馬一家的客觀環境下，陳嘉庚的影響遍及新馬，對馬來半島的影響，不論是商業活動、教育事業、華團及社會活動，甚至抗日運動等，都是值得我們後人研究並學習的。

蓋棺論定，陳嘉庚的一生，是為國為民、正直正義的一生。他不會奉承，不懼權威，既是成功商人又能在後期全身投入抗日及社會運動。他對惡勢力嫉惡如仇，執善而固執，以匡振正氣。

其實，陳嘉庚涉及的領域頗多，可歸納為五大領域：（一）經商、（二）教育、（三）華團/社會、（四）抗日、（五）返中國後參與建國。

我覺得他所涉及的每個領域都有其值得後人學習之處，就如其在商業上堅持的是正派經營，強調正當企業倫理，誠信為主，甚至身體力行父債子還，都令人津津樂道。

許多他手下的職員、生意夥伴、供應商等都得到他關照協助，而也成了他後期社會事業上的好幫手，例如李光前、陳六使等。他體恤下屬，培育後進。他可稱是戰前華社精通國際貿易及製造業的工業鉅子，而非傳統的代辦或銷售商。

他在商場上的行為可稱是“取財有道，用諸社會”。

陳嘉庚身為當年新馬的華裔巨富，但又能在必要時為社會工作，特別是在抗日的關鍵時刻全身投入活動洪流，值得我們深入研究。

回顧當年，陳嘉庚成了新馬南洋，甚至是海外華人的共同領袖，眾望所歸。然而他的挺身仗義之舉，不乏爭論性，甚至和華社中不少領袖尖銳對立。他雖有商人長袖善舞之道，也廣結善緣，但在大是大非時刻，他站穩立場，寸土不讓。當他在中國為抗日慰勞途中，親身調查了中國現況，便毫不猶疑地以一位中國國民黨黨員公開宣稱“中國希望在延安”，當時引起的爭論及抨擊可想而知，他在其所領導的社團中也受到極大的衝擊，國民黨甚至派出特使（如吳鐵成）到南洋策動離間。

經他深入民間考察後，公開對福建省領導陳儀及廣東省領導陳濟棠之惡政強烈抨擊，並稱“則蔣委員長及諸貪污等人，對余必更加切齒，亦勢所必然也”，再次表現其嫉惡如仇、為國為民的立場。此勇於仗義，敢於承擔的精神正是值得今日華團領導學習。

商人從事社會活動，往往會遇到利益衝突時刻，許多商人通常在左右為難的局面下，選擇低調、妥協，甚至轉變立場。陳嘉庚的勇往直前也是經過一段時日的磨練及深思。他曾在英殖民政府淫威壓迫下沉默多年，也曾為了大局而選擇斡旋及內部協商。然而時局需要時，他則當仁不讓，挺身而出。

今日的華團領導大多為商界人士，但其威信和魅力似乎比不上前輩如陳嘉庚、林晃升、邱祥織等人，這是否因為功利主義橫行，還是今日華社崇拜金錢地位，忽視人文素養使然。此時此刻，若重新研究陳嘉庚精神的內涵，以匡正風，塑建華社的正當風氣，進而參與建設國家，豈不及時乎。（馬來西亞星洲日報）