紅色，是中華民族喜愛的顏色；它代表喜慶和熱情，華人在新年或婚禮壽宴穿紅衣，用紅色裝飾，立即一片喜氣洋洋。

紅色，一旦染上政治味道，就具備“驅逐邪惡”、“激濁揚清”、“民主改革”的功能。搞不好，還會演變成“暴力”和“流血”的代號。

2006年，150萬台灣人在政壇失意人施明德領導下，穿上紅衣，轟轟烈烈展開天下圍攻行動，抗議陳水扁家族和政權的貪腐，紅衫軍和民主的力量，在這裡萌芽。

今日，近30萬泰國人也穿上紅衣，將曼谷染成一片鮮紅，形勢危急。這些紅衫軍圍城的目的，卻是為了支持被指在執政期間濫權自肥而遭法庭沒收部份財產的前首相塔辛。

台灣紅衫軍當年只要求阿扁下台，泰國紅衫軍較“過份”，除了要求現任首相阿比希下台，還要求讓流亡國外的塔辛回國，重新選舉。這便是他們所謂的人權與民主之訴求。

台灣紅衫軍的天下圍攻行動儘管歷時數週之久，150萬紅衫軍聲勢浩大，卻遵守紀律。泰國紅衫軍一連發出數道通牒後，情緒愈顯激昂，一旦有人煽風點火，隨時爆發暴力或流血衝突。

台灣紅衫軍示威期間理性而平和；泰國紅衫軍卻向示威者抽血，要收集100萬公升鮮血，潑向國會、首相府等政府機構。

血染首相府，固然讓人觸目驚心，但紅衫軍為甚麼不理性地想一想，這100萬公升的血，可救多少條寶貴的性命？

這100萬公升鮮血一潑出去，即使外資不會撤退，總會讓遊客取消旅遊計劃。旅遊業受影響，中下階層生活不好過，誰是最大輸家？紅衫軍甘冒生命之險，走上街頭搖旗吶喊，塔辛卻繼續在海外過奢華的生活。

台灣紅衫軍為台灣開啟了一個反貪腐的時代，馬英九政府在眾目睽睽下，對任何貪腐的不法行為退避三舍，這場運動讓台灣社會有“濁富不如清貧”的感慨，使反貪腐成為台灣社會的價值觀。

泰國紅衫軍運動只為社會帶來混亂，對塔辛的個人崇拜多過對民主政治的認識；紅衫軍過後又來黃衫軍，一來一去，社會永無寧日，國家動盪不安，全國人民都是輸家。（大馬星洲日報）