（台灣）台灣有什麼不一樣的地方？距離總統大選投票不到3週，政治惡鬥壓倒一切其他聲浪之際，很多人不免覺得，整個社會被選舉攫奪、幾乎全民動員的民主怪象，應該是台灣最不一樣的地方了。即使如此，認識仍欠全面。就好像人們被礁岸的惡浪吸引，往往忽略了海面下的湧流。

台灣社會的“湧流”才是主流，不是浮面的浪花四濺。政治撻伐聲喧，終究只是表象；“湧流”的底蘊，是一個人民善良熱情、熱心公益的人本社會，這才是台灣最不一樣的地方，足以傲世。

在街頭問路，會碰到熱心指路，甚至陪走一段、相載一程的“路人甲”。此非觀光宣傳，而是友善的普遍流露，不分台灣南北，超越藍綠，大陸和外國遊客體會最深；不像外國有些地方很欺生，愛惡整外來客，而有的地方則如鬼域，需要步步提防。

即使遇見愛“講政治”的台灣“運將”――計程車司機，撇開藍綠的意識形態污染，他們及所屬的車隊，往往是台灣最富正義感的救援行動縱隊。

在台灣百貨公司電扶梯口，不時會遇見笑瞇瞇的小姐奉茶，即使告訴她們不會買茶葉，她們仍歡歡喜喜的說沒關係，仍請你品嘗兩杯新沏的茶湯。在醫院、區公所，有事相詢的人像貴客臨門，往往被招呼得無微不至，接待者都是志工，他們心存感恩、發願回饋，而不辭卑微和辛勞，讓人肅然起敬、受到感染。

更別提像慈濟功德會一類、大大小小、各式各樣的慈善公益團體，以及不可勝數的個人，默默做了許多感人的事。制度化的社會服務，如義消，走在救火第一線，幾乎到了社會習以為常、習焉不察的地步。回饋、行善、作志工……，成為不分年齡的志業，內化到每一階層、每一角落。

用一個奇怪的角度舉例。中了樂透大彩的幸運者，捐出巨金做公益慈善的例子，恐怕以台灣最頻繁，而且不願具名。在美國，看多了喜逐顏開、接受巨額大支票的中獎者照片，他們多的是大舉消費、滿足欲望的自利行為，相對的，慷慨捐輸做慈善公益的報導不多。

台灣賣菜的陳樹菊，幾乎傾其每日所得行善逾數十年，得到外國媒體注意；無獨有偶，最近又傳出了一個“男性版的陳樹菊”，像許多捐出一生積蓄的老榮民一樣，此類事蹟不絕如縷。

無獨有偶，繼台灣鉅富郭台銘發願捐產約50億美元之後，企業家尹衍樑也宣佈將捐產約33億美元，分別佔他們財產的九成和95%，遠遠超過華人首富李嘉誠承諾的比率。雖然比不上大陸行善富豪陳光標的“裸捐”，但是郭台銘捐資興建大型醫療中心，尹衍樑計劃設立“東方諾貝爾獎”，都立意深遠。相形之下，陳光標“高調行善”，有些做法毀譽參半。

如果，“東方諾貝爾獎”――“唐獎”順利開辦，尹衍樑將可媲美諾貝爾；如果，兩岸三地的富人能聯手，做出放眼天下的濟貧、助學、療疾、衛生和獎勵成就的慈善公益事業，社會頂端的華人將改寫“富人”的定義，顛覆自工業革命以來的階級仇恨。希望台灣走在前面，做好示範。他們或許不及大陸富的規模，但是，對金錢價值的成熟參透，台灣的富豪得到來自社會的濡染感動，將有更好的機會展現民本的人文情懷。

且另用一個負面的例子，做反向觀察。

最近金門營區遭暴民侵入，上校隊長被毆重傷，軍隊變成病貓，而飽受譏諷。然而，上校隊長指揮兵力制伏惡少的過程中，極力節制，高呼“他們是民眾，不是敵人”！縱使可以嚴厲批評軍隊軟弱怕事，但是，“他們是民眾，不是敵人！”的分寸，衡之以軍隊跋扈、用鎗砲鎮壓人民、以坦克對付抗議學生的專制國家，卻是多麼可貴的自制。

社會共識造就行為規範――“老百姓最大”的民主、民本精神，體現為有權力、有武力者有所為、有所不為的行動準則。台灣沒有騎在人民頭上的軍隊，有刁民，沒有官僚，反而官不聊生。即使有一點走過了頭，也比不及好！

台灣當然有諸多缺點，但是，跳出政治“五形三界”，人民友善熱情，社會溫暖、樂於助人；回饋、行善做公益，內化為主流意識，富人出錢、貧者出力；官不敢僚、軍不敢暴，這樣民為本的人文社會，使她與眾不同、出類拔萃，讓人珍惜。（馬來西亞星洲日報）