不久前，我回鄉出席長輩的葬禮。長輩安葬在某新開發風水墓園，離市區很遠，驅車需一小時。

墓園佔據連綿山頭，由於開啟不久，到處仍可看到剷泥機運作。

據悉，好風水兼具永久地契的墓穴價碼不菲，至少5位數，對窮苦人家來說，已可購買廉價排屋了。

而在這之前，我去了歷史悠久的義山掃墓。如今的義山多採用現代化管理，雜草叢生的情況已不復見，惟仍有一些年久失修的墓穴下陷，墓位的間距也一年比一年擁擠。

因此，當我站在一望無際，已砍掉了大片樹林的新墓園山頭時，除對已逝的生命感到唏噓和難過，也無限感概。

為了幾呎葬身之地，人們擇風水寶地，伐木開山，讓山林無數生物無棲身之地，墓園建成後，還不是一般人住得起的。何謂死人與活物爭地，莫過於此。

難怪中國人大嘆：生時做房奴，死後做墓奴！在中國，由於寸土呎金，墓地價格狂漲，若沒遺下幾萬人民幣身家，休想入土為安。

由於利潤遠高於房地產業，殯葬業甚至連續入圍“中國十大暴利行業”。電影《瘋狂的賽車》就藉一個瘋狂的葬禮配套，暗諷此行業。

大馬雖未到如此瘋狂地步，但普遍面對兩種問題。一是身後事越來越不便宜，二是墓地難尋。

墓地難尋涉及土地規劃、資源分配和風俗問題。例如，友族葬禮講究迅速節約，墓地也佔地較少，惟一般華人不能接受如斯葬法。

也有人選擇火葬，但骨灰塔靈位價格也日益趨升。有者甚至等同一輛靈鹿價，又豈是人人有“富”消受？

可見，貧富差距擴大的問題已從陽間伸展到陰間去了。身後事如此令人懊惱，除了供不應求和商業炒作的因素外，也與華人“薄養厚葬”的觀念脫不了關係。更有人說，“孝心不打折”，對於長者的葬禮，萬萬不能省。

死人是活人的面子。傳統上，葬禮不但要辦得風光體面，墓地的面積也要大。因此，一些海外城市雖然倡導海葬、樹葬、花葬、崗葬等，但試問又有多少人願意就此塵歸塵，土歸土，回歸大自然？新式殯葬，終難成氣候。

按照目前趨勢，為生活奔波的人們啊，生前蝸居，死後貴葬。看來，不管生死，都益發居不易。（大馬星洲日報）