（馬來西亞）最近我在巴黎，到“大皇宮博物院”看展覽。“大皇宮”是巴黎的許多博物院之一，內子曾建議我去看著名的時裝攝影師赫爾穆特．紐頓的作品回顧展。他在2004年去世。

雖然紐頓的工作是展現時裝設計師如聖羅蘭的設計，不過對於如何呈獻這些服裝，他有非常獨到的見解。沒有例外的，他的模特兒都是漂亮、強壯、甚至有運動員體形的女性。他不要靦腆的姿態，他的照片，以幾乎是對抗性的姿勢來表現女性。

那個寒冷的春天下午，參觀紐頓展覽會的人龍排到街上。老的、小的、巴黎人和遊客，顫抖著長達兩小時，交出11歐元入場。在裡面，他們見到的是大規模的展覽，在他的漫長職業生涯中拍下的數十張照片，還有他妻子瓊恩製作的錄像。

作者作品引發爭論

迎接他們的也有巨型作品。一些展覽室的牆上，懸掛著巨幅照片，幾乎全是裸體的女性、正面的全身、自豪地高高站立。這項展覽會果敢強勁，引發了一些關於紐頓是憎惡女人者，還是男女平等主義者的爭論。我看了整個展覽會後，傾向於認為是後者，縱然是不自覺的。

我在參觀展覽會時，既觀看照片，也同樣觀察民眾。民眾尊重這項展覽會，就和尊重歐洲早期繪畫大師們的作品展覽會一樣。他們知道這是藝術，一個偉大攝影師的作品。他們付了不少錢來觀看。

面對著裸體照片，沒有人竊笑或者感到驚恐。沒有人因為道德上的憤怒而尖叫著跑出展覽室。我沒有讀到報導說有人在看了紐頓先生的作品後，受到刺激而強姦任何人。博物院外面沒有人抗議。

藝體色情自能分辨

巴黎人對紐頓先生的平靜反應，可以有幾個解釋。一些人可能說，他們道德太過敗壞，看了這種正面的全身裸體也不為所動；另一方面，也可以說法國人是成熟、有見識的人，知道當某些東西是藝術的時候，因此值得尊重，當某些東西是污穢的、色情的時候，因此不值得尊重。那些不同意的人，總是可以選擇省下錢來，留在家裡。

我從巴黎寒冷的天氣飛回家，置身於家裡的炎熱中，發覺自己被載進另一個世界，不只是天氣上如此。當數以千計的巴黎人排隊，要參觀紐頓的展覽作品時，在國內，一個古典芭蕾舞蹈團、衣著完備的，被禁止在馬來西亞表演給人數少得多，不過也是付費的觀眾欣賞。

吉隆坡也許不是巴黎，也許還沒準備接受紐頓的裸體。畢竟一些年以前，費南德．波特羅的胖裸雕塑展被取消，以防我們中的一些人看到巨大的乳房和臀部後，變得太興奮了。不過，禁止芭蕾舞似乎是非常沒有見識的事。畢竟每週末，我們有數十個小女孩，穿著芭蕾舞裙去上課。我自己小時也曾學過芭蕾，我不認為我的父母把我送去學芭蕾舞時，是準備讓我過不道德的一生。

沒有人會被逼去看

不過，要點其實是這樣的：為什麼政府要決定我們應或不應看什麼，或者看誰？尤其是當我們在談論付錢出席這類演出的時候。單單是這樣，觀眾就是有限的，因此，我們的當局所想像的不管是什麼“不道德的”影響，自然大大減少了。沒有人被強迫去看任何東西的。

即使這項禁令後來撤銷了，破壞已經造成，政府再次令我們尷尬，更大的羞辱是，在新加坡受窘。

要求停止這些無謂事件，是太過份嗎？我們正迅速得到的名聲是，這是一個沒有藝術家要來的地方。不過，更重要的是，為什麼由那些一無所知的人來審查文化藝術？在一個關於強姦犯的一部電影受到慶祝的國家，為什麼我們審查舞蹈表演、女歌手，以及並不大男人主義的男子？哪一個害處更大？

或者我們的藝術審查員放眼大選，想像芭蕾舞是我們投票的一個項目嗎？（葆叢翻譯）（馬來西亞南洋商報）