（英國）許多人一定看過宮崎駿的《天空之城》，知道《天空之城》的概念是受到18世紀英國諷刺作家史威夫特（Joanthan swift）《格列佛遊記》很大的啟發。我最近花了470英鎊買了該書的限量典藏版，又重讀了一次。《格列佛遊記》裡寫到：有次他飄流到一個“天空之國”，以前譯為“浮島國”（Laputa）。這個國家有兩部份，一部份飄浮在天上，另一部份則在地面。高高在上的部份住了國王、王后及貴族統治階段，他們迷信純粹的形式數學，甚至國王的食物都被切成方形、菱形、橢圓形或各種樂器的形狀。由於迷信數學，他們做件衣服都要用4分儀等器具來量身高體形，做出來的衣服簡直不能穿，蓋出來的房子也歪歪扭扭，不成形狀。這個高高在上之國有許多科學專家，他們在地面的首都有個發明設計學院，要把他們的價值推展到全國，這些專家好像很有學問，很有創意，但都古怪至極，例如河邊有個磨坊，他們把它拆掉，在山坡上重蓋一個，至於水的來源則要在山上另建一條運河；另外有專家致力於要從南瓜裡提煉出陽光；有的專家則要將糞便還原為食物，有的專家則希望用蜘蛛絲取代蠶絲。這些都是偉大的荒唐創意，當然把整個國家搞得一塌糊塗；格列佛有個朋友按常識做事，房屋整齊漂亮，田地也蔥綠繁茂，卻被專家及人們指責。

史威夫特對這個國家的描寫，諷刺的重點有三：

一、當一個國家有一個高高在上的統治及專家階級，他們由於擁有做錯事而硬拗到底的權力，因而他們的偏執會無限大。

二、專家和權力結合，縱使偏執，但也有本領把這種偏執講得似乎很有道理，很有學問。“天空之國”（浮島國）就是在諷刺專家偏執所造成的“專家暴政”。

三、研究思想史的都知道，18世紀是啟蒙時代，但歐洲各國的啟蒙多少都有點過份的意識形態化，只有蘇格蘭的啟蒙著重不離開常識的知識，不離開現實人生的道德理想，而史威夫特就是蘇格蘭啟蒙運動的一員，他的《格列佛遊記》基本上就是在諷刺人性的惡劣成份，“天空之國”（浮島國）就是指出當高高在上的權力與專家結合，它會因為整個系統化的偏執，造成反常識的假知識，使整個國家被這種假知識所誤導，成為荒蕪之國。

我最近在許多場合談到史威夫特的《格列佛遊記》並認為他諷刺的“天空之國”（浮島國），簡直就是今日的寫照。今天高高在上的王國，有一堆所謂的似是而非的專家，這些專家官僚完全沒有常識，根據他們自以為是的偏執假知識而治國，甚至還自我美化說是“改革”，當做錯了一堆事情受到人們強烈反對及反彈，仍拒絕承認改過，只用“溝通不良”意圖來閃避重點。當代心理學塔芙瑞斯（Larol Tavris）及亞隆森（Elliot Aronson）合著的《錯不在我》指出，人們在犯錯後通常都不會面對問題坦然認錯調整，而是透過各種心理防衛機制，將犯錯的責任推給別人，而“立意良善、溝通不良”即是最常用的一招。當一個政府鬧出那麼多問題，而仍不去思考問題的關鍵，仍彎彎曲曲在說自己的錯是對，它的自我改革將永不可能！（作者是台灣著名時事評論人）（馬來西亞星洲日報）