國民教育服務中心出版的《中國模式國情專題教學手冊》，內容被指“洗腦”，教材那句中國政府屬“進步、無私與團結的執政集團”的偏頗描述，令人咋舌。部份建制派隨即反駁，指國民教育應該“多元化”，說手冊是在充斥的負面素材中，起正面平衡作用。教聯會主席黃均瑜更不諱言，在所謂“多元化”中，大陸政府觀點尤其值得同學認識。但弔詭是，若如其所說，這是為了平衡所謂“負面”，手冊因而走向了完全的對立面，成為歌功頌德的“正面教材”，這不是犯了同樣的錯誤嗎？難道不是同樣的犧牲理智而違背教學初衷？再者，教材涉及“有限”公帑的運用，而“公帑”不該用作資助任何反智的教材或為政權而作的宣傳，這一點該毫無異議吧。

“多元化”只是含糊其詞。若不是“有心人”背負為政權做宣傳的“包袱”，國民教育該不會那麼爭議。搞清楚一些基本理念，現代國民身份植根於“主權在民”的民主信念，而中華人民共和國之中“共和”（Republic）一詞的原義是：政治乃眾人的事業。也就是說，人民當家作主。因此，教育就是把“中國人成為現代國民”的歷程，由孫中山到劉曉波，一代又一代對內對外，抵抗暴君和帝國的歷史，告訴下一代，並坦白告訴他們，在“追求成為自由國民”這項事業上，革命尚未成功。因此，若推行一種貨真價實的國民教育，批判現實中的專制乃不可避免，正像那句共和國的格言提醒：專制無祖國，那不是人民的國。在此，“多元化”並無容身之處。可悲是，有人以“國民”之名，行“臣民教育”之實，而弄得教材中不見“國民”身影罷了。

■作者：陳景輝

（香港明報）