抵制日貨，和語文有甚麼關係？

9月29日江迅君在〈抵制日貨？“抵制”就是日貨〉提出一大串名詞，說把這些日本輸入的名詞全清除，那中國人還能言語嗎？

這種焦點轉移的論點是深具誤導性的。

中國人，甚至全世界的華人，要抵制日貨（注意，抵制的是日貨，日本貨品），主要是要通過經濟制裁給日本人一個教訓，不是要抵制文化的交融。日本文字從中國輸入、改造、再創，主要是為了便於聯繫和表達，文化交流和互補，與制裁無關。

如果把日本語名詞也當日本貨物來看，這是不著邊際的模糊焦點，和經濟制裁無關。

如果以文化的角度來看，日本文字是中國原有的文字，日本把中國文字改得支離破碎，變成片假名，平假名，這已是名正言順的造假了，但這仍未足於表情達意，又直接移殖中國文字，叫做“漢字”，但由於日語發音古怪，漢字也不能完全表達日本人的意思，於是，日語中又把“漢字”的讀音分成音讀（吳音及唐音）及訓讀，最後竟大膽地說漢字本來就是日本人固有的文字，江迅君竟然把日本文當作日本貨來看，這恐怕是於理不合吧？

姑不論日本人的大膽創新（說不好聽一點是亂改一場）的做法對不對，且看日本人把“很有趣”說成“大變面白”（taihenomoshiroi），把“謝謝”說成“有難”（arigato），把“恭喜”說成“御目出度”（ometedo），你說，中國人會同意照用嗎？

文化，取優汰劣，和經濟制裁無關。

■作者：劉水

（馬來西亞星洲日報）