兩岸能否先從旗、歌“同一”
台灣的未來究竟怎麼辦？不僅此岸2300萬人關心，彼岸13億人同樣在意。但是，大家都好像被困在籠子裡，找不到出路。
馬英九總統“不統、不獨、不武”的政策，使兩岸能暫保和平，不致立即衝突，但終非久長之計。台灣施行民主政治，大陸施行威權政治；台灣施行自由經濟，大陸施行計劃經濟；台灣軍力勉可自衛，大陸軍力直逼美日，在國際間舉足輕重。凡此種種，使雙方很難找到談判的基礎。
不過，兩岸中國人有一項彼此都認同的最大公約數，那就是“中華民族”。根據《遠見雜誌》所作的民意調查，受訪者認為自己是台灣人的佔62%，是台灣人也是中國人的為22%，認定是中國人的僅有8%。但是，受訪者認同自己是“中華民族一份子”的有80%，認為“兩岸人民同屬於中華民族”的有60%。換言之，撇開政治、經濟、軍事、社會等等因素不談，“中華民族”這個選項，絕大多數台灣居民都能接受。民進黨前主席謝長廷訪大陸，第一站就是回廈門尋根祭祖，即為最好的註腳。兩岸何其有幸，還能有一個可以成為驅動力的目標，讓中華子孫能共謀“民族”的和平與復興。
在民族的大框架下，兩岸的中國都應儘量減少國家的政治符號，使彼此瞭解對方的善意，以利逐漸走到一起。譬如說，民國和共和國的國旗與國歌，能否先“同一”。
先談國歌。1912年中華民國成立，曾以〈五旗共和歌〉、〈中華雄立宇宙間〉和〈卿雲歌〉為臨時國歌。1924年6月16日孫中山在黃埔軍校開學典禮上訓話，訓詞由戴季陶等人編寫，那就是現在國歌的原本。
黃埔軍校亦稱黨軍學校，孫先生又是國民黨總理，1929年國民黨採之為黨歌，1937年經國民政府明令訂為國歌。因歌的開頭是“三民主義，吾黨所宗”，所以一直被反對者質疑與杯葛，雖然國民黨方面解釋此“黨”為“鄉黨”之意，但究屬強詞奪理，很難使人信服，因為從前國民黨內開會，首先要“唱黨歌”，也就是這首“國歌”。民進黨人自陳水扁以降，都不願開口唱國歌，並不全是無理取鬧。主政的國民黨何不趁此時機，使黨歌歸位，另立一合適的國歌。
次言中華人民共和國國歌。大家皆知，它原是〈義勇軍進行曲〉，田漢作詞，聶耳譜曲。“918事變”之後，東北同胞奮起抗日，〈義勇軍進行曲〉歌頌了東北的游擊隊，也激起了全體中國人的同仇敵愾之心。中共在大陸建政，1949年將它訂為國歌。
文化大革命期間，田漢被打成“右派”，國歌一度禁唱，以歌頌毛的〈東方紅〉和〈大海航行靠舵手〉代替。文革結束，田漢雖已冤死，國歌得到“平反”。
共和國建立之初，因陋就簡，也許匆忙間選了〈義勇軍進行曲〉為國歌，現在大國崛起，威震八方，還唱甚麼“起來，不願做奴隸的人們！”豈非不倫不類？大陸社會矛盾日增，甚至有人說，“起來，不願做奴隸的人們！”不是鼓勵心懷不滿的百姓造反嗎？這樣的國歌，早改早好。
如果兩岸的中國都願改國歌，則〈中華民國國旗歌〉應可取而代之。由戴傳賢作詞、黃自譜曲的這首歌，優美、莊嚴而雄壯，足以表徵一個泱泱大國的精神與氣度。
山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。
毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。
創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功。
同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。
同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。
大陸應往遠處看，勿以曾是中華民國的國旗歌而排拒。如謂歌詞中有“青天白日滿地紅”的句子，可以變換，如改成“青天白日放光明”之類的文詞。
至於國旗，那是比國歌更難撼動的政治符號。大陸訪客到台灣，常提不可看到青天白日旗的條件。今夏倫敦奧運，在攝政街懸有中華民國國旗，大陸也施壓將之撤除。這些，都使台灣民眾傷心，對大陸認同日減，並非無因。如果兩岸都能易幟，譬如一起換成以長城或黃河為圖案的國旗，必能大大減少彼此交往的障礙和縮短人民心理的距離。
當然，這些均非易事。但解決兩岸分隔60年的糾結，哪一件事是容易做的？天上不會掉下和平來，凡屬“中華民族一份子”者，都應努力先使旗、歌“同一”，以具體的行動創造條件，打下基礎，待時機成熟，再進一步謀求國族的“統一”。
作者：張作錦‧台灣資深報人