再談迷信
上一期我的專欄文章〈問題是――迷信！〉提及一名14歲女孩馬拉拉因堅持女性受教育的權利而被塔勒班鎗擊的事件，論及不少人抨擊塔勒班殘暴行徑，指他們錯誤詮釋宗教聖典。我認為這些評論並未擊中核心問題，因為塔勒班的錯誤不只是錯誤詮釋宗教聖典，而是迷信。迷信是古老的問題，但在21世紀，迷信的人仍然不少，因此我想再談迷信。
迷信的人不能理性思考，不敢獨立思考，只會訴諸宗教領袖與宗教經典。對他們而言，只要有宗教經典支持，所有的不合理都成為合理，歧視不再是歧視，你反對他，他反咬你一口，說你歧視他。
女性有沒有自由外出的權利，女性有沒有開車的權利，女性有沒有受教育的權利，不能由宗教，不論是哪一個宗教，一口咬定。有人以A宗教聖典來反對女性受教育，有人說這些人錯誤詮釋A宗教的聖典。但是如果這些人沒有錯誤詮釋A宗教的聖典，即A宗教聖典的而確之反對女性受教育，那我們是否因此可以認為他們沒有錯？
答案是肯定不可以！每一個人都有選擇信仰宗教的自由，但我們的自由只局限在不傷害與不侵犯他人的自由與權利的範圍之內。易言之，如果我們的信仰侵犯與傷害他人的自由與權利，那我們就不能以我們的信仰來合理化我們的行為，否則就是迷信！
很遺憾的是，這常識很多宗教信徒不懂，他們以為他們的宗教經典最大，對錯皆由宗教經典一口咬定，根本不願與人講理，無視事實。
今年7月我在檳城與見日法師有場佛教與基督教的對話，過後一名佛友對我說佛教是開明與不迷信的，因為佛陀說過不要盡信他說的話，我們應當思考，並以事實去檢驗；他繼而問耶穌好像從未說過這種話，是否因為如此所以很多基督徒與基督教的牧師比較霸道不講理？
我必須說我為我教內信徒與牧師予人霸道與不講理的印像而難過。不過，我對他說耶穌一樣提倡獨立思考，而且不只一次。路加福音12章57節，耶穌說“你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？”還有一次，耶穌在安息日（即週六）幫助人，但按耶穌的宗教傳統猶太教，安息日是不能工作與勞動的，有宗教領袖以此批評耶穌違反宗教傳統與律法，但耶穌反問“你們中間有誰有一隻羊，當安息日掉在坑里，不把牠拉上來？”意即是如果連羊也救，人豈不比羊更重要，怎能不救？這其實也就是一個邏輯與講理的過程；耶穌不只講理，他還以講理來反宗教傳統不合理的一面。
遺憾的是，這些經文明明在聖經裡面，但關注的信徒不多，不少宗教領袖也不願宣傳。理由無它，因為迷信的信徒容易操縱！
■作者：歐陽文風‧自由撰稿人