華裔穆斯林曾被媒體喻為“雙少數民族”，即華裔在我國屬於少數，而華裔穆斯林則是在這少數中的少數。

很多華裔對這族群感到很陌生，我甚至懷疑這一群人是否真正存在。我本身並不是社交活躍份子，在皈依伊斯蘭前兩年間，只在宗教局的宗教課遇過兩名和我同族的穆斯林。而這兩人其實也已經脫離了華社。

在開設了面子書戶口後，我才知道其實華裔穆斯林其實大有人在，只是分散在全國各個角落。通過面子書，華裔穆斯林已經開始形成一個社交網絡，而我面書上的華裔穆斯林網友也如滾雪球般越滾越大。由於我們的網友當中摻雜了很多非華裔，為了讓大家能夠一起討論，華裔穆斯林之間的對談都用英文。這讓我以為他們不諳華文。

在和他們真正出來見面後，我發現和我同輩的華裔穆斯林都是華小畢業的。說和寫都沒有問題，而且也不全是因為婚姻因素入教。在他們當中，有一些非常虔誠，虔誠的程度比一些巫裔有過之而無不及。

這50年來，伊斯蘭在華社間的傳播其實還是屬於靜止狀態。華裔皈依伊斯蘭都屬於個案。華裔對伊斯蘭具有抗拒心態其實無法被否定。根本原因出於世界上許多穆斯林作出了很多違反伊斯蘭教義的事情，如亂施刑罰，使人們誤以為他們的所做所為是伊斯蘭教義的部份。

伊斯蘭是一個宗教，不是一個組織。評斷伊斯蘭必須依照教義，而不是依照特定穆斯林的所作所為。人們包括穆斯林與非穆斯林對伊斯蘭的認識也還沒有達到完善的境界。而我所認識的這一群華青穆斯林的加入，其實開始對我國穆斯林社群帶來一些微妙的變化。一些巫裔穆斯林開始想學華語。而這群華青的出現也為我國穆斯林社群帶來一些新的思維。我相信，在未來我國社會將會有振奮人心的事情發生！

■作者：葉正浩

（馬來西亞星洲日報）