伊斯蘭黨（PAS）令人肅然起敬之處，在於建立伊斯蘭國的決心，數十年如一日從不動搖。即使非穆斯林族群常有異議批評PAS的政策不符合大馬行之有年的世俗主義，但對擁有超過65%巫裔穆斯林人口的大馬，伊黨並不在乎少於25%的華裔的看法和感受。

PAS的運動呼應20世紀初的伊斯蘭復興運動與現代主義的改革，意欲重新統領一個國家新的認同指標。但這個理想目標卻令非穆斯林社會憂心忡忡。伊黨精神領袖聶阿茲推動的刑事法，強調有關刑法不會實施在非穆斯林身上，但是，如果創建伊斯蘭國形成，教義延伸若如水銀瀉地之勢，難免有覆巢之下豈有完卵之慮。

台灣政治大學阿拉伯語文系教授林長寬，於2004年來馬進行田野調查，綜合眾多著作和親自訪談達致某些觀點，如今回溯及重複伊斯蘭黨領導方針和領袖的背景，相對比較清晰、中立和客觀，因為外國宗教學者沒有任何政治議程。林長寬對哈迪阿旺和安華有以下的評述：

現今伊斯蘭黨主席哈迪阿旺（Hajji Abdul Hadi Awang）：Awang出生於一個傳統的宗教領袖之家，在麥地那大學（沙地阿拉伯）和愛智哈爾大學（開羅）受過教育。他流利的阿拉伯語，在一流伊斯蘭大學所受的教育和作為教職人員的才能，使他既贏得了伍拉瑪（宗教學者）的信任，又能得到大眾的喜愛。他向人們生動地描述伊朗伊斯蘭革命的情景，譴責政府的非伊斯蘭的殖民主義政策，要求建立一個真正的伊斯蘭國家。1982年，Awang獲取伊斯蘭黨的領導權。

Awang演說時公開指出，建設伊斯蘭國乃獨一神阿拉的指導。他說：“在議會民主國家中，伊斯蘭信徒必須遵循阿拉教導投選，實行阿拉旨意以建設伊斯蘭國的政體。伊斯蘭教義涵蓋各領域事務，包括法律、文化、教育、政治、家庭等事務，因此信徒並不需要世俗制度。”現今人民公正黨實權領袖安華：1982年伊斯蘭青年運動（ABIM）主席安華以個人身份加入巫統和政府，他認為加入政府後能夠在“建立一個有效的政府、制定更具伊斯蘭權威的政府、反對腐敗，並在保衛馬來人利益方面做一些事。”

“此組織成立於1969年，1971年正式註冊。第一任主席Anwar Ibrahim是一位馬來種族主義者，同時也是伊斯蘭復興主義者，在他的領導下，ABIM成為馬來西亞影響最大的伊斯蘭復興運動組織之一。此組織的理想是在馬來西亞建立伊斯蘭國家，實行伊斯蘭法，他們認為只有伊斯蘭才能解決馬來西亞的種族問題，因為伊斯蘭｀能解決人類存在的問題，創立一個真正公平的社會。’”

伊斯蘭黨（PAS）的前身泛馬回教黨（PMIP）於1959年選舉時揚言，若當家作主，“非馬來族將被趕回中國或南海地區”。1974年，該黨又提出建議，要求修改憲法以確保只有馬來人才可擔任首相和部長職務。

最近，伊斯蘭黨宗教司理事會主席哈倫泰益在黨大會又再強調神權治國。這些論述，也許是延續PAS在308大選大有斬獲後意氣風發，認為宗教政策開始落地生根，尤其是它的盟友行動黨聲稱獲得80%華裔選民的支持而與伊黨緊緊相扣，讓他們覺得這股力量也扶助伊黨所向披靡。

行動黨於2001年與伊黨因宗教理念問題與伊黨決裂時嚴厲批判，以遷就華社排斥伊黨的激潮。如今好了傷疤忘了痛，重新踏入原有的泥淖，在民聯的旗號下再與伊黨苟合相抱。行動黨向來善用歷史抨擊國陣，但對伊黨這面鏡子，如今視若無睹。

■作者：林放‧資深報人

（馬來西亞星洲日報）