平常心
先說個故事。一位老先生砍柴後，發現斧頭不見了，剛好鄰居走過，他發覺鄰居的動作很可疑，應該是“心裡有鬼"，越看越像、越想越是小偷。第二天，打開儲藏室，斧頭好好端的就在裡面，再看看鄰居，發現對方神態自若，一點都不像小偷。
華團領袖對“1125和平請願大會"的表述，就有點像這個故事的主角，儘管和鄰居感情不錯，大家做鄰裡已經二、三十年，但是心裡一起疑，就猜測這個、猜疑那個。
華教領袖都一起戰鬥了數十年，為甚麼還疑心那麼重？箇中原因，耐人尋味。
董總署理主席鄒壽漢先發佈兩張“青蛙"圖片，表達董總孤軍作戰，呼吁昔日戰友“回來"，同時也以“溫水煮青蛙"的原理，說明目前形勢潛在的危險。
沒有多少人喜歡自己被形容為青蛙，在政治上，青蛙是沒有原則的象徵。用圖片傳達訊息，是不是證明董總和教總已不能溝通、漸行漸遠？
第二天，教總主席王超群回應說：“教總是站在最前線試探水溫"，並且暗指倘若爭取成功，應該有人會站出來邀功。
鄒壽漢則揶揄王超群非常勇敢地要往鍋裡去探水溫，擔心他會把前線戰士帶去“荷蘭"。此外，葉新田也推測，有人可能會耍弄花招，在請願大會前夕，宣佈一些虛假承諾。
華教領袖互相猜疑，往後還如何合作？如此公開揶揄也將影響廣大民眾，在推波助瀾下，猜疑可能變成撕裂。
不管是華團的混亂，還是政治的混亂，症結在於互不信任，過於執著。
星雲大師在這個時候訪馬，主持弘法大會，希望能夠穩定浮躁的人心，化解大馬社會的亂象。
佛教強調以平常心看待萬物。甚麼是平常心？一是尊重規律和規則，尊重客觀現實，不高估或低估自己的能力。二是既積極主動，要盡力而為，又順其自然，不苛求事事完美，有從容淡定的自信心。
華教領袖為華教鬥爭，數十年來如一日，讓人敬佩，但是在政策方面取得的效果不大，以致變得激進一些，形成態度上的咄咄逼人，即使是面對自己的戰友，也不自覺。
堅持立場是好事，但要達到目標，有時要有客觀環境的配合，若盡了力而事情未成功，那是時機還未成熟。從容淡定、尊重立場不同者，就能彰顯更大的領導力，吸引更多人加入，事情就必定會成功。
華教運動不是政治鬥爭，不用在爛泥巴裡廝鬥，這是長遠的工作，需要和諧的氛圍。
只要心定、气定、情定、神定、意定，跟著信念走，天下沒有不能成就之事。
■作者：林瑞源‧《馬來西亞星洲日報》副總編輯