“上蒼的意旨，加上選舉，讓我成為這艘船的船長。”

說這句話的是埃及總統穆爾西。如果不深究，這句話很平常，就是一般穆斯林的口吻，將成果歸於上蒼。

但是，對於糾纏在世俗國和宗教（神權）國之間的埃及，這是值得玩味的談話，尤其是出自立場曖昧的穆爾西口中，更引起揣測。

這艘船，指的是埃及這個國家，船長當然是總統；引起爭議的是，總統是上蒼所決定的？還是人民選出來的？

穆爾西是民選的總統，然而，他的後台是勢力龐大的穆斯林兄弟會；這個宗教團體，向來主張推行伊斯蘭化，它把穆爾西推上總統寶座，自然有它政教合一的議程。

埃及雖然是穆斯林佔絕大多數的國家，佔人口之90%；然而，一直以來，它卻也是政治和宗教分離的世俗國，採用沿襲自英國的習慣法。

阿拉伯之春運動，人民力量推翻了獨裁者穆巴拉克，準備迎接民主自由的新埃及。

但是，在新總統選舉中，自由派內鬨，加上缺乏組織能力，而敗給了宗教派的穆爾西。

這讓人擔心埃及會成為另一個伊朗；40年前，伊朗人民推翻了獨裁的巴勒維國王，自由派一盤散沙，結果宗教派佔上風，推舉長老科梅尼，制定伊斯蘭法律，使伊朗成為伊斯蘭神權國。

穆爾西上台後，推動制定新憲法。制憲議會的成員，多數是穆斯林兄弟會的成員和支持者；新憲法草案倉促完成，缺乏專家和民意的參與，內容融合了伊斯蘭法律的條文，改變了埃及原有政教分離的面貌。

同一個時候，穆爾西擴大總統權力，讓自己超越司法的制衡，規定法律不能挑戰總統頒佈的政令。

這一來，激怒了埃及自由派和非穆斯林；他們再度走上解放廣場，抗議穆爾西和穆斯林兄弟會挾持了人民運動的成果；指責穆爾西要成為極權的法老王。

埃及的司法人員，包括法官也集體杯葛穆爾西，反對穆爾西要改變埃及的法治體制。

然而，穆爾西和穆斯林兄弟會嚐到權力的滋味，他們也獲得宗教保守派，以及鄉區人民的支持，看來不會輕易罷手，而會繼續推動政治和宗教議程。

人們擔心，在穆爾西統治之下，將使埃及這個阿拉伯世界最重要的世俗國變色，這也將掀起全球伊斯蘭化的另一股風潮，席捲其它穆斯林國家。

大馬作為穆斯林世界之一員，政治伊斯蘭化早已有之；而今更無法免於中東宗教風潮的衝擊，朝野政黨紛紛向伊斯蘭化靠攏。

埃及的今天，或許就是大馬的明天。

悲哀的是，大馬自由人士和非穆斯林比埃及人更缺乏自覺，逃避問題，自我麻醉，早就認命投降。

■作者：鄭丁賢‧《馬來西亞星洲日報》副總編輯

（馬來西亞星洲日報）