12月17日《明報》登載了台灣副總統吳敦義的長篇訪談錄，吳是我的老同事也是老友，但那篇訪談錄，無論從歷史及現實觀點來看，都極有問題，不得不論。由於吳是台大歷史系畢業，所以先就史觀而論。

古代中國有許多偏安政權，所謂“偏安”，就是這個政權丟掉了中原，局限於東南一隅，由於北歸無望，遂自然而然會形成一種“偏安意識”和“偏安論說”。古代中國有東晉及南宋這兩個最大的“偏安政權”。我最崇拜的明末清初大學問家王夫之（船山）先生，就對這種“偏安政權”有過極銳利的觀察分析。他在《讀通鑑論》裡就如此說東晉：“君民朝野，日唯延頸四望，睨樂土而苟安，窮年累歲，志在游移，而無定情，其不愈窮愈蹙，以之於絕地也無幾矣。”他在書中也指出，“晉之敗，敗於上下縱弛，名黃老而實惟貪冒淫逸之是崇。”他的意思是，“偏安政權”由於日子好過，這個政權只剩下貪圖安逸的僥倖心理，而人們都知道國家的存在有許多目的，國家必須有國防，抵禦外侮；國家必須有共同的意識，來團結人心，一個國家不能只靠安逸而一直存在。只貪圖安逸虛無的偏安心理，注定了東晉的沒落。

至於南宋的“偏安”，王夫之在《宋論》裡就說得更痛切了。他指出，自南宋的高宗起，“高宗飄搖而無壯志，諸臣高論而無特操……於是而知國之一敗而不可支者”，由於南宋只是苟安講空話，不談根本的道理，於是苟安成了那個時代的主流價值，他指出南宋自秦檜掌權之後，忠勇之士不敢有所激揚，而賢能者也只求安然保泰，苟求無過，即自矜君子。虛假的和平即被大肆吹噓。整個南宋成了沒有骨氣但知苟存的時代。如果我們去讀南宋歷史，當可知南宋在當時的遼金蒙古人之間只是陪笑臉、耍伎倆的嘴臉，一下子向這個稱臣結盟，一下子又和別人結盟，到了最後蒙古左承相伯顏對南宋極為痛恨，表示“宋人無信”，而堅定了滅宋之心。由東晉及南宋的偏安，我們已可看出一個偏安政權會出現“偏安心態”和“偏安論說”，整個政權只想偏安的永遠化，而沒有了大志氣和大格局。

今天的國民黨是典型偏安政權

而今天的國民黨就是個典型的偏安政權。國民黨從來就不是個愛好和平的政黨。當它從前在中國當權之時，對地方自主的勢力一點也不客氣，一定要以武力征服；當年中國共產黨革命，它也是全力剿共，拒絕和談，國民黨在1949年先去大陸前的那段歷史，其實也沒有多麼光彩。國民黨到了台灣，它對台灣人民其實也沒有多厚道，1947年有“二二八事件”，大量殺害台灣人民，後來的白色恐怖，台灣人民也付出慘痛的代價。今天台灣的民主，絕對不是國民黨的功勞，而是台灣人民的功勞。

1949年後，國民黨敗退到了台灣，它和中共本質上仍處於“未完成的內戰關係”，國民黨政府對大陸的地面突襲一直持續到1964年，空戰則到1967年始告停止，海上作戰則到1969年，金門炮擊完全停止則在1978年。在戰爭行為上，這叫做“技術性停火”，它的層次比“條約性停火”低，這意謂兩岸的內戰本質上並未結束，而只是在行為上認為不必而已，主動權仍在北京這邊。

因此，兩岸的關係仍處於“未完成的內戰狀態”，它的未來選擇只有兩種，一是以和平方式進行國家的統一，這是北京方面的策略。第二則是抗拒和平統一，使台灣的偏安永遠化，換言之，就是台灣以和平方式獨立。這乃是今天台灣馬政府正在進行中的事，也是吳敦義這篇訪談錄在宣揚的事。

今天的國民黨政府也知道，它從1949年被趕出大陸後，它即已失去了中國的宗主權，隨中國的穩定，它已北歸無望，只能求台灣的永久偏安。而在這個時代要永久偏安，其難度其實極大，武力姑不論，在經濟上尤其需要格外努力，必須永遠領先中國，科技要永遠進步，要像韓國一樣，以科技立國，以一個中小國家發展成科技大國。但這需要極強的國家意志，但台灣只是個偏安政權，完全沒有類似於韓國的國家意志。於是遂有了今天這種乞憐式的和平台獨論。

今天的台灣在經濟上依賴中國日深，中國大陸經濟快速發展，台灣的重要企業大量西移，今年11月，台灣出口貿易“台灣接單、海外生產”的比例高達51.7%，而“海外生產”絕大多數都是大陸生產，這代表了台灣已快速的產業空洞化，中國大陸已抽空了台灣的產業、技術及人力。它造成了台灣年輕人的失業嚴重，平均薪資的下降。台灣的馬英九民意支持度已掉到20%或更低，這個政權已搖搖欲墜。

乞憐式的和平台獨論

而它對大陸，則說“不統”、“不獨”、“不武”，它不敢公開說獨立，又不要和平統一，自己沒有武力也希望大陸不要用武力，它只是希望永遠保持現狀，也就是以和平方式搞獨立，希望北京給它國際空間。它所謂的和平其實就是一種乞憐式的和平。但最近在搞的卻又是“聯美制中”，這也是北京對馬政府完全不信任的原因。兩岸的籌碼全都在北京這一邊，北京只是在等台灣自己的沉淪而已。吳敦義在訪談錄中話是講得很好聽，但那種和平偏安、和平台獨的調性已很清楚，今天台灣民生日益凋蔽，他都略而不談。因此他的訪談錄，只是一個海外文宣，有太多破綻。他希望北京讓馬政府的偏安能夠永遠，這也是一種一廂情願的說詞，它也是違反了歷史的規則。

歷史並不是沒有給過國民黨機會，但它自己失去了那個機會。它在大陸失去了機會，將來甚至也可能失去台灣的機會。今天台灣內部問題重重，國民黨的危機已開始表面化，這都不是文宣詞令可以概括的。所以我認為吳敦義的訪談錄是個誠實不足的訪談錄的原因！

■作者：南方朔‧《亞洲週刊》主筆