中庸言：“誠者，自誠也；而道，自道也”；又說：“誠者，物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。”即是說，誠是處世之基，成事之本，能誠，就能取信於人。所以西諺有言，誠信是正義的基礎。英人有句更具體的話：“信用墮地，如破鏡難圓。”由此可以看見，一個人必須先從事於立己的工夫，乃能談處世的道理，其重要性毋庸贅述了。因為人無誠則虛，民無信不立，雖怎樣的偽飾，都不能掩蓋其華而不實的形態。是故言必有誠，行必有信，凡事腳踏實地去做，正像孔子教人若要達到修齊治平的目的，必須先從正心誠意入手，然後致知格物。

華盛頓有句名言：“自己勝任的事，切身輕易答應別人，既經允諾，就必須實踐自己的諾言。”他所說的，正如老子的“輕諾必寡信，多易必多難”，如出一轍。做人之道，無論古今中外，人同此心，心同此理，其間的原則和標準，完全一致，意念相同。

虛偽的人，必無誠信，縱然偽裝掩飾，掛羊頭賣狗肉，結果必定真相畢露，水落石出，名譽掃地，吃虧的還是自己。比方說得一口漂亮話的人，為人未必漂亮，因為他說的一套，做的另外一套，甚至好話說盡，壞事做盡。寫得一手好文章的人，為人未必是好，因為寫的是一套，做的另外一套，甚至寫得天花亂墜，卻空無一物。原因是這等人像在空中架棚建屋。沒有根基，其倒塌（被識破）是必然的。

誠信的人，就是腳踏實地的人，不會隨便說話，說得到做得到，言行合一，既說了，事在必行，絕不反悔，君無戲言。若能說而不能行，就是跛腳的，所以誠信的人，不但能說能做，有時尚且做了才說，絕不花言巧語。那些花言巧語的，往准叫人聽了受用，只是博取一時的悅耳，到了西洋鏡拆穿時，誰會再信他的鬼話？

華而不實的人，時間是最有效的經驗，起初可能吸引許多人，可能獲得大利，及至虛偽露了尾巴，人都敬而遠之。世界原是如此這般的，有些自詡為“甚麼家”之類的也不會例外，成功和失敗的關鍵，於此不無原因。看來，我們都得需下番功夫建立誠信了。

■作者：楊直繩

（馬來西亞星洲日報）