近年來，我認為人類社會中為了堅持一個錯誤與無理的信念與立場，而不惜無話找話說，甚至扭曲歷史，是一個非常值得深入研究的社會現象。

這種社會現象背後的深層心理學，值得探究。

自從美國桑迪胡克小學發生鎗殺案悲劇，導致20多名年齡介於6至7歲的小孩死亡，從此不回家，在美國社會引起極大輿論迴響，許多人又再開始談鎗械管制的問題。但反對管制的人還是鐵了心，無視於美國社會這種不斷發生與鎗械有關的悲劇，執意拒絕管制鎗械。

最近為了反對管制鎗械而不惜發表荒唐言論的是Larry Ward，在百萬母親走出來示威抗議，呼吁政府管制鎗械，他卻要搞一個愛鎗日。CNN訪問他時，他竟然莫名其妙地說“如果馬丁路德金還在，他一定支持愛鎗日”，意即馬丁路德金反對管制鎗械。

這是一個完全不懂歷史的荒唐笑話！

馬丁路德金是美國著名的非暴力運動領袖，在爭取民權運動時，他堅持印度聖雄甘地的非暴力理念，堅決在任何情況之下都不使用暴力，他為此還遭受許多黑人民權鬥士的批判，包括Malcom X，因為後者認為暴力在自我保護的情況之下是許可，也是必須的，強調黑人必須以種種方式爭取民權保護自己，包括暴力。

像馬丁路德金牧師這種如此反暴力的人，可能反對管制鎗械？這簡直就是不可思議的事。馬丁路德金牧師如果還健在，可能會和Larry Ward站在一起“愛鎗”？

這是甚麼謊言？

但，Larry Ward未必說謊。說謊意謂他知道甚麼是真相，他可能完全對歷史無知，只是為了堅持一個立場，把美國人愛戴的英雄搬出來為自己背書。

其實，就算馬丁路德金真的反對管制鎗械又如何？最關鍵的問題是應不應該管制鎗械，其支持與反對的理據是甚麼，而不是訴諸權威。

在一個文明與理性的社會，講理最重要，一件事對或不對，豈是一個人、一個組織、或一本書說了算？這種思維在迷信宗教的社會最普遍。

■作者：歐陽文風

（馬來西亞星洲日報）