好幾次，一些內地學佛的朋友告訴我，他們非常羨慕香港。不為我們的繁華，不為我們的熱鬧，而是為了我們的運氣和緣份；一年裡頭，總是有許多國際知名的高僧大德過訪，而且各個宗派都有。難怪這兩年多了一批“佛法自由行”，有趣得很。

你看，一行禪師剛走，又輪到駐澳洲的南傳大長老“阿姜．布拉姆”（Ajahn Brahm）上場了。比起一行禪師，香港人知道阿姜．布拉姆的，還不算太多。但只要你讀過他的著作，在網上看過他的開示（根據計算，平均每一秒鐘都有人在點擊他的視頻鏈接），你就不可能忘得了他。這位曾在劍橋大學修讀理論物理學，跟隨泰國一代大師“阿姜．查”（Ajahn Chah）出家的英裔比丘，可是澳洲家喻戶曉的名人。所以他常常收到邀請，去不同的學校演講。有一回，他在路上碰見一群中學女生，她們喊他的名字，使他“受寵若驚”（這是他的原話），很奇怪這些只見過他一次的女孩怎麼會記得住他的法號。其中一個女孩便說：“當然啦，我們怎麼會忘記一個叫做｀胸圍’（bra）的和尚呢”。每次講完這個故事，阿姜．布拉姆總是和信眾一起開懷大笑。

在很多佛教徒的印象裡頭，南傳佛教的出家人應該是特別嚴肅的，持戒精嚴，不苟言笑。但是阿姜．布拉姆卻是出了名的幽默甚至搞笑。

他去年在香港和港大佛學研究中心的衍空法師對談，被問到出家的原因時答道：“當我唸大學的時候，首次墮入愛河，後來遭到拋棄，打算到一個寺院自殺……。這是開玩笑的！真正的原因是相信其他宗教的話，生命結束時的考試考不好，便要下地獄。地獄那麼熱，我這個英國人會受不了。要是信仰佛教，這輩子沒考好，下輩子可以再考”。

然後他又回問衍空法師為甚麼出家，衍空法師回答：“本來我結了婚……”他馬上明白：“呀，這是出家的好理由！”衍空法師接著說：“不，我昨天剛見過前妻……”阿姜．布拉姆顯得十分同情：“唉，這真是很大的煩惱！”於是衍空法師解釋：“不，她現在也是出家人。”阿姜．布拉姆跟著讚歎：“這真是很浪漫！”

身為當今世上影響力最大的佛教僧侶之一，阿姜．布拉姆自然不是只以風趣著稱。任何學佛的人都會發現，他對佛法的解釋，對禪修的指導，真是清晰扼要，直中要害。就拿“觀呼吸”這個今天已有許多人都懂得的法門來說吧，他在《禪悅在當下》里的一段話，大概會讓不少初學者有很深的體會：“自從我開始教導呼吸的禪法後，我就發覺人們似乎都太快開始觀呼吸。如果你尚未真正安頓下來，並且不夠警覺，就只能透過意志力去觀呼吸，但那並無法持續很久。你開始觀呼吸，卻逐漸陷入昏沉或甚至睡著，這是因為心尚未準備好的緣故”。

就算未曾接觸佛法，大概也能在他的言語裡頭受益：“假設有人罵我們是豬，如果我們總是記得這件事，那麼每回想起這句話一次，豈不等於又挨罵了一次”。這種態度看起來十分阿Q，或許就是有些人以為佛教很消極的原因。沒錯，佛法不太鼓勵我們去對付痛苦，因為通常用來消除痛苦的手段，很可能都只是逃避而已。挨罵之後回罵，失戀之後醉酒，不開心的時候打機，都不能真正解決讓人不好受的東西。

可是，這並不意味我們就要接受這一大堆叫人難過的事情。阿姜．布拉姆如此說明：“試圖改變事物只會讓你更加陷入生命的泥沼，而被動地接受也是一樣”。然後他引入了一個非常關鍵的佛學概念――“厭離”，並且把它解釋成“不投入”（disengagement）：“你不管這些事情，對它們既不關心，也不擔心，而只是坐在那裡，不滲入正在經歷的事物”。因為它們全都不受控制，“而一切不受控制的事，都不關你的事。……如果他們稱讚你或責罵你，那是他們的事；無論別人說的是好話或壞話，都毋須受其影響”。

同樣的道理，也能應用在平日的靜坐禪修。因為我們總是會在修習的時候受到噪音干擾，不是人喧，就是車囂。阿姜．布拉姆的老師阿姜．查，當年常常教訓他們一群弟子：“不是聲音在干擾你，是你在干擾聲音”。

■作者：梁文道‧香港牛棚書院院長

（馬來西亞星洲日報）