曲解法律為一己之私服務，非把法律搞到讓自己滿意不可，這種領袖如何治理好國家？拋棄私心、以德治國，正是台灣最需要的。

英國的佛里歐出版社（Folio）是個專出經典書精裝版的出版社，不久前它出了16世紀英國政治家及思想家湯馬斯．摩爾（Thomas More）所著的《烏托邦》，我古書新讀，別有感觸。

古代人由於交通不便，人們普遍相信，除了我們生存的地方外，還有很大的未知世界，於是遂出現一種思想方式，藉未知來談已知。或者表示諷刺，或者寄託理想。想像出一個理想的國度來諷刺批判現在，已成了一種傳統。

18世紀英國文學經典《格列佛遊記》，清代初期中國作家李汝珍所寫的《鏡花緣》都是這種類型，而《烏托邦》則是最早最好的一本開山之作。

湯馬斯．摩爾乃是16世紀英國的政治家和思想家。他的官位做到相當於總理的樞密大臣；他對神學哲學也都成一家之言，是英國文藝復興時代的重要人物，後來因為不願和英王亨利八世配合，而被處死。他那種堅持立場，不畏刀鉞的風骨，早已成了人類史上的傳奇。而他所寫的《烏托邦》也同樣不朽。

“烏托邦”在字源上，乃是指“不存在的地方”，因此它表明是摩爾幻想出來的國度。他虛擬出這個國度，故事是在說他和一個朋友，遇到了一個很有學問，而又見多識廣的葡萄牙老水手拉斐爾．希適婁岱（Raphael Hythloday）。

而希適婁岱乃是與哥倫布同時代的人，他曾在烏托邦住了5年，因此，整本書都是他的敘述。

根據後人的研究，烏托邦乃是故意用來和倫敦做對比。烏托邦是個島國，它形狀像一彎新月，這個國家被經營得很像個大社區，大家人人有工作，每天工作6小時，平等度很高。

最重要的是，這個國家極重視靈性上的教養，全民喜歡讀書和運動，沒有不良嗜好，生活儉樸但卻豐富。

這個國家沒有複雜的法律，但卻人人守法，公務人員也盡忠負責，對人民不會驕氣凌人，大家都知足而不奢侈，自然都人人樂於行善助人。

以前柏拉圖在寫《共和國》時，它藉著蘇格拉底的嘴表示，一個理想的國度只在天上有，湯馬斯．摩爾則要把理想的國度帶回到人間。整本書可以說是以德治國的典範。

書中有幾段極好的討論。一個國王盡心做事，要使國家富庶，就已耗盡他一切精力，不可能在其他事上動腦筋；但有一種國王，一定要曲解法律為他的利益服務，非把法律搞到令他滿意不可，這種國王怎麼可能治好一個國家？

以德治國就是要國王拋棄自私自利之心，這乃是以德治國的基礎。以德治國和以私治國乃是完全不同的兩回事。《烏托邦》裡已做了很好的討論。今日讀來，仍然歷久彌新。

近年來我熱衷於讀東西方的古書，古代的智慧不比現代人少，《烏托邦》這本書就很值得現在的人重讀。

■作者：南方朔‧台灣評論人

（馬來西亞星洲日報）