上週日台灣大學畢業典禮，校長李嗣涔受訪時對台大學生去當Show Girl（展場女郎）表示覺得有點可惜，認為台大人應該在專業領域上有更好的發展和貢獻。此言一出，掀起了一陣討論熱潮，包括“台大5姬〞之一的女生回應：“我有自己的判斷力，請校長放心”。

李校長起先強調“職業無貴賤”，這只是表層說法，內心深處，他對職業即使無貴賤之判，也有高下之分，否則不必“可惜”。“可惜”乃是應為而不為、應表現無表現，這是較中性的解釋；若引伸為浪費、糟蹋之意，自然便具有更強烈的好惡。平實地說，職業雖無貴賤卻有不同，不同所形成的差異，反映出社會地位，這是社會常態，乃不分中西的人類傳統價值觀念，即使舊觀念打破了，仍埋藏內心深處，不時遇事發作。比如，垃圾工人在美國待遇雖高，人們仍不把他們與醫師、工程師、建築師等量齊觀。

李校長對於“專業領域”的定義，也有“守舊”的一面。難道說，演藝圈的優秀表現竟不屬於專業的一部份？藝人就不需要專業了嗎？各行各業，包括垃圾工人處理垃圾，其實都有其專業要求。而是專業程度的高低難易，往往反映了工作所得和社會地位。職業雖無貴賤（連妓女這項古老而傳統視為卑賤的行業，現在都有婦運人士爭取平等和尊嚴，名之為性工作者的工作權利），但職業有不同的社會評價和專業評比，放諸四海皆然。因此，必須承認一般人心中殘存所謂的舊觀念、舊道德，在現代社會中，雖然不斷調適和被挑戰，仍不時冒頭出來。異教通婚、同性結婚，即使社會開放了，也仍然不易跨越的藩籬，可作例證。

那麼李校長和“一般人”錯了嗎？未必盡然。從國家教育資源的分配使用來說，培養一個科學家、醫師、工程師的專業，的確比培養性工作者要“費工”得多。即使承認性工作者的工作權利和社會貢獻，仍不能不承認專業的培養有難易分別。從這個角度看，李校長的“可惜”說，應可成立。否則，台大醫學系畢業生若跑去作麵包師傅，其實大可捨台大不讀而直接去唸烹飪學校，不必浪費自己的生命去摸索，也不必浪費家庭和社會對高等教育的投注。

更絕的是，有些父母為表現尊重、開明或新潮，也認可甚至支持女兒的怪異悖離。這種媚俗而失去自我，比起李嗣涔校長心中舊道德作祟，格外顯得迷惘和漂浮。

所以，“台大姬”當然可以去作“展場妹”，那是職業選擇，應予尊重。只是大可不必唸了台大再走秀，應該高中時就入行，豈不更青春討喜，也不必浪費教育資源；而作父母的尤須早早協助子女找到志趣所在。只是“姬”或“妹”們公然打著台大旗號，未免不尊重學校，那是情色旅館“花名冊”同樣邏輯的行銷訴求。用身體來成名致富，物化女性而自辱，畢竟不該容她們引領潮流風騷。（大馬星洲日報）