由亞洲策略與領導研究所主辦的第4屆世界華人經濟論壇在澳洲墨爾本圓滿舉行。副首相慕尤丁在論壇上讚揚華商奉行“君子愛財，取之有道，用之有度”的操守，是值得信賴、公正和負責任的商業道德與價值觀。

無論是演講、辯論或評論文章，有人可以滔滔不絕，口若懸河，旁徵博引，文采四溢，但這全不表示他所說的內容豐富或思想深刻有見地。太多人，尤其是象牙塔內的讀書人，喜歡引用學術名詞，以為讓人聽不懂看不明就是高深，然後以模糊扮高深。

華裔穆斯林曾被媒體喻為“雙少數民族”，即華裔在我國屬於少數，而華裔穆斯林則是在這少數中的少數。很多華裔對這族群感到很陌生，我甚至懷疑這一群人是否真正存在。我本身並不是社交活躍份子，在皈依伊斯蘭前兩年間，只在宗教局的宗教課遇過兩名和我同族的穆斯林。

不知何時興起，人們講究包裝。包裝，的確可以有助推銷，真材實料的貨品，若包裝失色，銷路可能比包裝成功的來不及廣暢。因為人給美好的外表吸引而注意，容易為之入迷。

民主政治自有其迷人之處和優越性，其中之一，是人民手中擁有神聖的一票，每隔幾年，就有選擇政府的權利，切切實實地感受到“人民才是老闆”的超級快感。然而，民主制度亦非十全十美，民主選舉也免不了有其缺陷，有其受到侷限的地方。

我曾在本報“筆陣”欄著文（8月18日），談及1954年解放軍炮轟金門事件。《蘋果日報》的李德成，既不懂歷史，也不知內情，居然說我誣蔑蔣介石要台灣獨立，以蔣介石守護神姿態責備我“良心何在？”。我在8月28日已在本報寫了〈李德成教授，你讀懂了嗎？〉一文予以駁斥。

從大氣候看，中共黨員對民主的要求正不斷上升，令中共高層不能不作回應。不過，只要細心看看中共高層處理“十八大”的一些手法，就可以知道他們到底有多大意願順應要求了。

今天，中共十八大閉幕，也是胡錦濤時代的終結，用狄更斯《雙城記》的名句“這是最好的時代，這是最壞的時代”去概括過去10年，最恰當不過。

參加特首選舉落敗的何俊仁、立法會議員梁國雄就選舉呈請，向終審法院提出上訴申請，以入稟控告梁振英參選特首時有失實陳述誤導選委，要求推翻選舉結果，昨日終院駁回他們的申請，意味與特首選舉結果有關的官司已經結束。

有人形容，今天的世界，是一個國界日漸模糊的世界，人們可以自由穿梭於各國之間，投資家甚至已經到了一個沒有祖國觀念的地步，哪裡有機會，就往哪裡投資。然而，情況可能並非想像中的那麼簡單；事實上，民族主義的思潮，乃至種族主義噩夢，今天仍然像鬼魅般如影隨形，宗教狂熱和恐怖主義的威脅，也至今無所不在。