（中國）我是一個蘋果產品用戶，“蘋果中毒事件”披露的當天，有個朋友對我說，請把你的蘋果手機扔掉！這並非是一句戲言，因為誰也不應該拿工人的健康來開玩笑。於是我不得不認真地面對消費者在此類事件中的責任與擔當問題。新年剛過，美國蘋果公司發佈《2011年供應商責任進展報告》，首度承認其在江蘇的供應商聯建（中國）科技有限公司137名工人“健康受到不利影響”。

（利比亞）當代批判思想大師喬姆斯基（Noam Chomsky）曾提出過觀察世界局勢時很重要的兩個概念：“有價值的受害者”和“無價值的受害者”。它的意思是當今每個國家都有人受害，若該受害者符合了大國的利益，它們就會視之為“有價值的受害者”，透過媒體宣傳極力做文章，必要時還會藉此出兵，他儼然成了正義的守護人。

（日本）核能發電有諸多好處，卻有一個致命的問題：其運作的意外容錯空間很小很小。反核運動的關鍵理念就在於：核能運用超過了人類的控制能力。人能發現核子、能發現製造核反應釋放巨大能量的方法，人能發明核反應爐、能發明讓核能幫我們發電，這些都是事實。可是核能發電不是製造一次核反應就了事的，必須讓反應爐日夜不斷運作，也就必須有一群人來管理核能電廠。

（中國）日本9級地震，世紀大海嘯，導致核電重大災難。即使危機能夠安然渡過，輻射早已污染水源，滲透大地，毒害生靈，延禍子孫，幾十上百年也未能止息。戰後，核電廠如雨後春筍在先進國家拔地而起，發展中國家也不甘後人，以反應堆數目作為先進與否的標誌。

（中國）受日本大地震海水被核輻射污染傳言影響，從上週開始，內地多個城市出現了食鹽搶購潮，香港亦受波及。在政府連日闢謠及大型專營公司緊急調撥食鹽後，目前“掃鹽風”基本平息。來自中國鹽業總公司的消息稱，絕大部份消費者已回歸理性，但大部份省區市鹽業公司出貨量仍高於正常水準。

（中國）昨天是農曆春分，北京日壇公園舉行了一場已中斷了160多年的“祭日典儀”，園方稱，此舉是希望向民眾介紹傳統文化知識。至此，京城的“天、地、日、月”四大祭典都已恢復表演。而在今年1月，一尊9.5米高的先聖孔子塑像正式在長安街旁的國家博物館北門亮相。似乎京城出現一片“祭天祭地尊孔子”的傳統文化風氣。

（利比亞）歐美多國對利比亞的空襲已持續2天，利比亞會不會成為“伊拉克”的翻版，引起國際社會關注。有分析認為，2天空襲已經超過了聯合國授權範圍，如果繼續擴大，或將加大卡扎菲政權危機，前景難料。此次針對利比亞的軍事行動被命名為“奧德賽黎明”。

（台灣）每當發生足以影響社會心理的重大公共災難，一個不健康的社會，就會出現集體的譫狂。日本超級地震海嘯引發的核輻射外泄危機，造成中國大陸沿海城鎮搶購食鹽潮，大陸網民有人用“鹽荒子孫”嘲諷之。這種集體的譫狂，台灣做為“鹽荒子孫”的一員，當然也不能免。

（中國）兩會之前不久，胡錦濤大談“加強和創新社會管理”，以減少“不和諧因素”，其實是重複及強調之前的口號。當年胡溫剛上任不久，不少人以為“維權”會成朝野上下的共識（部份民間人士稱2003年為“維權年”），但迅速又變成“和諧”與“維穩”，“管理”為上。“社會管理”早於16屆四中全會（2004年）出現，當時已成為“執政能力”的元素之一。

（香港）還記得在本年2月農曆新年期間到訪巴林，當時正值埃及社會鋪天蓋地要求穆巴拉克下台。筆者詢問當地的巴林學者與一般平民百姓，埃及的示威浪潮會否在巴林出現？他們大多說巴林社會暫時仍然穩定，但通脹與樓價不斷上升的壓力，再加上與印度和中國等地的外地勞工在本地就業市場激烈競爭，已叫不少當地人對生活質素不斷下降相當不滿。