（中國）埃及、非洲和中東局勢變化，形成一股新的民主浪潮。近日，中國也有人發起“茉莉花革命”。人們關注：這個浪潮對中國有何影響？能否促使中國實行真正的政治改革？官方的側重點卻有所不同，表面上是關注會不會影響社會穩定，但實際上關心的是政權是否穩定。正因為官與民的出發點截然不同，南轅北轍，未來中國的形勢就更值得關注了。

（中國）香港大學中山廣場的民主牆寫著“木乃伊下台了，兵馬俑呢？”木乃伊是埃及國寶，兵馬俑則是中國獨一無二的文物，這個問題的意思明顯不過：同是四大文明古國，埃及已然變天，準備大刀闊斧的進行政治體制改革，中國呢？中國何時才有自由民主之日？發出這個疑問，一方面突顯港大同學對一個民主自由中國的期許，另方面中埃兩國確有很多共通之處，在埃及發生的事，會否在中國重演呢？

（台灣）2000年小布什對民主黨的戈爾一役，戈爾贏了總票數，卻因選票打洞問題輸掉佛羅里達關鍵的選舉人票權，最後由最高法院的法官們裁定落選。這種有糾紛的選舉最容易造成社會的對立，贏的人不那麼堂堂正正，輸的人也吞不下這口氣，當時美國的《基督教科學箴言報》就用社論表示，經過那次選舉，美國已成了兩黨“50對50的對立分歧社會”，凡事都會從立場角度看問題。

（巴林）埃及革命爆發後，出現了“第4波民主化”這名詞，彷彿阿拉伯各國立刻變天。但這觀點忽略了這些國家的內部差異，以及各國爭取民主的不同背景，以巴林為例，劇本就與埃及完全不同。巴林的主要矛盾並非政權有多獨裁，而是什葉派和遜尼派的衝突。這次示威由什葉派教徒被殺引起，教派色彩鮮明，後期才有少數遜尼派參與，不及埃及的跨教派、跨階層精神感召。

（聯合國）日前，由日本、德國、巴西和印度組成的“四國聯盟”發表聲明，要求聯合國在今年9月本屆聯大閉幕前，就增加安理會常任理事國席位問題採取“具體行動”並取得“實質成果”。這一聲明使安理會改革問題再度引起關注。應該看到，要有效推動安理會改革進程，首先應全面理解這一問題。

（中國）上海紐約大學已進入正式籌建階段。此校由上海華東師範大學和紐約大學共同創辦，落戶於浦東陸家嘴金融貿易區。這是繼去年哈佛大學上海中心運行後，又一所海外名校登陸上海。從經濟學的角度來看，有需求才會有供應，而上海紐約大學的建立，是在迎合誰的需求呢？

（美國）美國東部時間2月18日，美國在聯合國安理會投下反對票，否決了一項譴責以色列在巴勒斯坦地區繼續修建猶太人定居點的決議草案。曾經高調要推動中東和平進程的奧巴馬政府，出於國內政治需要和對盟友以色列的偏袒，不顧國際社會的廣泛呼聲，首次在聯合國安理會行使否決權，國際輿論一片譁然。

（日本）日本人長壽，世人皆知。前不久，我在日本住了一個月，發現老年勞動者隨處可見：白髮蒼蒼的出租車司機、兩鬢風霜的拉麵店侍應、拉著拖車運貨的老翁、商舖售貨的老婦……日本人拒老，相對而言，華人心理過早自認衰老，急於步入休閒養老期，頤養天年，除了照顧孫輩，很少再有勞動的意願。

（中國）我先後接到兩個電話。一個來自行政人員，要求我拿護照去複印一下，說是出國報備的需要。我以為，這是針對報社所有職員的新政策。另一個來自行政總監，像往常一樣友好，說是有事要找我談談。坐下來之後，我被告知，經有關部門查實，我多次“私自出國”，違反報社規定，理當處罰。我這才知道，兩個電話說的是一回事。

（台灣）台灣人在讀甚麼書？至少照書店通路的年度報表，及公立圖書館的借閱統計看來，台灣人最常看、看得最多的書，是“輕小說”。是一些在網路上流傳，沒有甚麼特定作者身份，通常內容大量重複，也很容易預期的小說。這種趨勢其實過去早有跡象，只是現在更加清楚、更加嚴重。“輕小說”成為年輕人閱讀的主流，沒有甚麼好意外的，其來有自。