印尼‧千島有個桃花源


(印尼)政府提供他們電源和學校,但他們拒絕了。巴杜依人(Baduy)喜歡在他們居住的爪哇島傳統土地上赤腳走路。科技?進展?巴杜依村落的村民沙比利(Sapri)都沒有這些東西。印尼也稱千島之國,這裡彷彿是藏在千島裡的一個桃花源。

38歲的沙比利笑著告訴記者:“我們的生活接近大自然,寧靜又和諧。我們擁有我們所需的一切。”

這名擁有7個孩子的父親對外面的世界不太在乎。全球風暴問題對他沒有影響,而他也不關注世界杯。

對沙比利來說,世界的盡頭就在全球人口最擁擠的爪哇島中央,一個佔地5000公頃(1萬2360英畝)的熱帶森林保護區“巴杜依鄉野”的邊界。

接近1萬2000人在大約30個村落內過著半原始的生活。一個典型的巴杜依民居是以竹子和棕櫚葉建成,沒有窗子。食物是用木柴生火煮成,並攤在地上吃。這裡嚴禁使用傢俬、電器和現代用具。

已任期14年的對外首席聯絡官迪亞若戴納(Djaro Dainah)村長說:“我們好幾百年來一直都遵守這些嚴格的條規。”

不過,戴納承認部落不可能完全不受現代化的東西影響。

“政府為我們提供電源,但我們拒絕了,我們不希望這裡進展得太快,我們要保護我們的文化,但遲早……”

巴杜依部落的起源是個謎。有人說他們可能是15世紀伊斯蘭教傳遍大半個印尼時,逃到山上避難的一個興都教王國子民的後代。

最純的莫過於500名住在3個村子內、完全沒有和外地人接觸的“內部巴杜依人”(Urang Tangtu)。不遵守規則的人將被眾人排斥並成為Orang Panamping或“外部巴杜依人”。

身穿黑色或深藍色服裝的“外部巴杜依人”生活相對自由,不過依然過著簡樸的生活。儘管越來越多遊客造訪這個森林保護區,但他們還是鮮少與非巴杜依人接觸。

這兩批巴杜依人都對現代化生活極為不屑:他們在河邊洗滌,不用肥皂,小孩也不去上學。

但80多歲的部落村民賈由特(Cayut)說,儘管他只在附近的稻田工作,沒有離開過村子,但他可以看到未來的變化。

他說:“近年來這裡有許多改變。我們一直努力保存我們的文化,但這是非常困難的。”

森林內的沉寂已慢慢地被手機的鈴聲和電台的廣播給破壞了。用手機打理丁香生意的薩馬尼(Samani)說:“這在幾年前是不被接受的。”

“在個人需求與傳統之間是很難保持平衡的。我們很難保持祖先傳下來的條規,但這是我們的遺產。”

現年40歲的他說他親自教育4名孩子,著重於“基本教學”如計算、書寫和閱讀。

他補充說:“但最重要的是教他們如何耕田,如何製作黑糖。他們需要學習一些生活技能以便未來能養活自己。”

50歲的村民薩克里(Sakri)說,儘管面對森林外面鋼骨水泥日漸擴張的壓力,但“我們的信仰和文化是堅實的。”

他說:“當我到外面去看世界後,依然沒有改變主意或有住在外面的打算。我們有適合自己的簡單生活。” (原文:法新社)



你知道嗎?

巴杜依族人長年堅守清規戒律,以農耕為生,與自然相依相存,對外面的世界不感興趣,彷彿生活在“桃花源”中。現有族人5000人至8000人。巴杜依族人依山傍水而居,平日十分安靜,只能聽到織布機發出的聲音。他們信仰印度教,從不使用肥皂,也不穿鞋。族群領袖每年會在一個巨石包圍下的秘密地點舉行祭祀活動,祈求上天保祐。

在巴杜依族人心中,村莊是世界的中心。他們對外面的世界一無所知。巴杜依族嚴格遵守多種清規戒律,包括禁酒、禁止用錢購買物品、禁止使用玻璃或釘子、禁止飼養四條腿的動物、禁止改變河流的方向等。族人不能使用鐵制鋤頭。專家研究後發現,他們的耕種方式雖然原始,但與自然相當協調,可以防止土壤受到金屬腐蝕。

巴杜依族族群分佈頗為奇特:份內外兩層,族群內層3個村子、大約800名居民,身著白色服裝。這些人需要更嚴格遵守戒律,如果觸犯,就會受到處罰,到成員身穿黑色服裝的族群外層居住。印尼政府曾希望把巴杜依族納入現代社會,但族群使者請願,堅持保留自己的生活方式。政府最後不得不妥協,在這一族群的聚居地周圍立上標桿,標明他們佔據的地域範圍,保護他們免受外界打擾。