印度‧齋戒月的鬧鐘人


(印度)過去30年來,在穆斯林齋戒月期間,拉希.馬立克(Rashid Malik)總會在破曉之前走在斯利那加(Srinagar)狹窄的小巷間“喚醒”居民開始新一天的齋戒。

由於這裡幾乎每天都發生民眾抗議新德里統制的暴力示威活動,加上不少平民百姓慘遭保安部隊殺害,使到“鬧鐘人”在今年的齋戒月中成了印屬克什米爾(Kashmir)最危險的行業。

現年64歲、打著鼓高喊“Wakhta-e-Sehar”,即“日出禁食之前進食最後一餐的時間”的馬立克說道:“這是一項極為恐怖的任務呀!”

在克什米爾夏都的斯利那加(Srinagar)巡邏的馬立克說:“保安部隊的存在讓我非常擔心,我儘量避開主要大路以免遭受攻擊。”

他說:“即使是在暴動巔峰時期,我都完成了我的宗教義務,但今年是最可怕的。”他也補充說他的酬勞來自街坊所施予的小額捐款或是食物。

在6月11日一名17歲的學生遭警察的催淚彈擊中喪命後,保安部隊已被指控殺害另外68名示威者和旁觀者,他們大部份是在群情洶湧的示威中被射死的青少年。

每次的死亡事件,都會引發更為激烈的抗議,和保安部隊更為頻密的射擊。

以穆斯林佔大多數的克什米爾谷已因為戒嚴和分離份子的罷工行動幾近癱瘓。政府部隊正全力鎮壓抗議活動並限制百姓的行動。

任何在晚上出街的人都會引起神情緊張和好鬥的安全部隊的注意,擊鼓者因此需要冒著被拷問或是鎗擊的危險。

35歲的賽益.樂曼.塔斯(Syed Rehman Tass)每天清晨3時至4時都會在街上打鼓,他說:“過去幾年,走在這些街道上是快樂的,但今年卻叫人恐懼。”

塔斯自15歲起就執行這項“齋戒月期間喚醒人們”的工作,他說:“我只能希望兵士們都還記得這項傳統。”

“如果我在晚上經過軍庫或看到軍事部隊,我越是焦慮。最近他們曾攔截我兩次,但他們盤問我為甚麼在這個時間出現和瞭解情況後,就允許我繼續工作了。”

傳統誦經、敲鑼鼓和吹以羊角製成的號角之所以能夠流傳下來,是因為居民說持續不斷的雜音可以確保他們能夠起床吃東西而不是繼續睡下去。

政府公務員蘇菲亞.賈彬(Sofia Jabeen)說:“這些窮人確保我們會爬起床來,他們是神聖齋戒月不可或缺的一部份,我們尊敬他們所從事的高風險工作。”

在克什米爾長達20年的戰亂中,政府軍向來對“Wakhta-e-Sehar”的呼叫聲存疑,甚至指責擊鼓者是在保安部隊展開突擊行動之前向武裝反叛份子傳訊。

在90年代初暴亂巔峰時期,很多擊鼓者都遭到毆打甚至是拘押。

慕達薩.阿邁德(Mudasar Ahmed)說:“每天晚上睡覺前我都會祈禱,我不知道自己會不會活著回來,但為了我的家人,我必須這麼做。”

“我有好幾個同事因今年的動亂而決定不做了。”

在克什米爾,齋戒月將於9月10日或11日結束,取決於是否看見新月,之後開齋節慶祝將開始,人們將到清真寺祈禱並拜訪家人互換禮物。(原文:法新社)



你知道嗎?

每年的齋戒月份,所有的穆斯林都必須從早到晚上(時間視區域而定)齋戒,不能飲食。晚上(時間視區域而定)後,他們就可以“開齋”,即是可以飲食。孕婦,病人,老人,小孩可以不用齋戒。開始齋戒後的一個月是穆斯林教徒的新年。

齋戒月的意義是可以真正感受到那些挨餓的人的痛苦,這是一種精神上自我淨化的方式。

齋戒儀式,是穆斯林每天從朝光拂曉開始,白天不吃不喝、不抽煙、戒房事,直到日落後,才能飲食。日落進食時各阿拉伯國家做法不同,有的國家以打炮為準,人們聽到炮聲就可進食;有的國家從清真寺高音喇叭傳出唸頌可蘭經的聲音,人們即可進食。但伊斯蘭教允許老人、病人、兒童和外出旅遊的人可以不齋戒。

到了開齋節,穆斯林不再繼續封齋。人們穿新裝聚集到清真寺會禮。祈禱拜畢後,人們會聆聽教長宣講,明白為人之道。聽完宣講,人們相互握手、擁抱慶賀祝福。開齋節時阿拉伯各國官方都要放假,政府機構停止辦公,放假時間各不相同。沙地為兩週,阿聯酋為3天。一般人都要走親訪友,增進友情。

對於穆斯林,歡度開齋節時,不可忘記世上貧窮的人,對他們要儘自己所能慷慨解囊,給他們慈善幫困,也向社會捐贈,支持社會公益事業。