（納米比亞）在辛巴族的村莊裡，婦女們赤裸的上身漆上了紅色的石粉，在村莊內載歌載舞。自祖先200多年前在安哥拉（Angola）和納米比亞邊界地區定居下來後，辛巴族（Himba）的村莊就一直未受現代化影響。

一名身穿碎花服裝的歐洲遊客加入了舞蹈者的圈圈。與她一同乘坐冷氣旅巴前來的遊客，則隨意地在由木頭、泥土或牛糞堆成的錐形小屋內，觀賞當地人擺賣的各式珠鍊首飾。

辛巴族有少於3萬人，他們的社區橫跨邊界地區。他們曾經歷殖民主義、戰爭、乾旱的考驗，但古老的傳統仍舊不變。

如今，他們為旅遊業開放他們的社區賺取一些外快。然而，在這個過程中，為了向前來探訪的外國遊客展示他們的文化，他們改變了他們的文化動態。

辛巴導遊馬提惹坡．提拉斯（Matirepo Tjiras）說：“很多來自歐洲的遊客想親眼看看這些人，看他們如何為自己漆上紅色石粉和如何煮食。”

他說：“問題是，這些拜訪擾亂了村裡的生活。女人都不做她們平常做的事，而出來賣手工藝品。”

他補充，每當孩子們看見旅巴來到，就會逃學向遊客乞討糖果。

在這個超市與手機漸普及的時代，辛巴族人所承襲的傳統生活方式被其他納米比亞人譏為落伍。但遊客卻對辛巴族的傳統生活方式著迷。每年冬季都會有大批外國人湧進Ohungumure村，參觀他們的茅屋。他們半游牧式的生活，更是令人讚嘆。正是旅客的到來，豐盛了他們的生活；而他們的傳統，則裝飾了外來朋友的旅遊夢。

一名在鄰近Opuwo鎮創辦一家孤兒院的紅十字會官員卡卡蘭杜亞．慕坦波（Kakarandua Mutambo）說：“問題不在於遊客，而在於我們。我們有必要作自行安排，沒有人會要為我們的社區開發任何基建設施。”

旅遊業帶來了不少發展，這是納米比亞第3大的工業，每年吸引了將近100萬名遊客。

19歲的維祖娃慕雅尼（Veuzuvamuani）說：“遊客想更瞭解我們的文化。”她的寶寶在她頸項上掛著的大貝殼下吮奶。

“他們為我們帶來吃的東西，購買我們的項鏈，並付錢拍照。”

她說，那筆錢足以讓她探望在醫院的媽媽、買被單或者買玉米粉，煮給家人吃。

納米比亞政府在這個地區建立了多個“保護區”，並計劃在鄰近的Opuwo鎮建立另一個保護區。自1995年來，大約15%納米比亞領土被划分為保護區，並允許當地社群開發天然資源。

根據環境部的資料，這些錢都由社區管理，可用來修井或是建校。儘管如此，許多地方首長卻不願與這些較遠社區的人民分享收益。

其中一個大家長托瑟比．賓格（Tuaseuapi Mbinge）說：“我們要蓋一口井，卻沒有人願意出錢。”

其他人則希望更多人能分享旅遊觀光收益，法納協會（Franco-Namibian association）正籌錢在鄰近的Opuwo建一座文化中心。

但附近一家飯店的經理卻想完全停止帶團造訪這個村莊。他說：“我不想再組團到辛巴族村落。”他認為停止拜訪他們將有助他們“變得更獨立。”（原文：法新社）

英文版：Namibia's Himba embrace tourism, with little profit