(台灣)25歲的陳安妮嫺熟地為客人泡茶,悠悠講述著那些與茶有關的故事。茶室外,大片茶園在繚繞的雲霧裡若隱若現,卻掩不住一片青翠的生命力。
陳安妮是當地少數民族鄒人部落的一個普通女孩。鄒人目前共有人口約5000人,主要分佈於阿里山山脈。“阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壯如山”唱的就是鄒人風情。
去年“八八風災”後,陳安妮的人生軌跡發生變化,從迷戀都市到重回故鄉。“優遊吧斯鄒人文化部落”就是她放飛夢想的起點。這個位於阿里山樂野村海拔1200米茶園間的文化園區,在2010年6月末成立。
“優遊吧斯”取自鄒人語言“YUYUPAS”,是富足、安康的意思。這裡佔地約2公頃,目前開發面積近萬平方米,為鄒人提供了展示手工藝和解決生計問題的平台。
揉皮和製革,是鄒人特有工藝之一。在“優遊吧斯”鄒人手工藝品直售中心裡,日紫.迪雅奇安娜的皮雕創作刻畫出純粹最原始天然的味道,她說,每一個作品都“凝聚了自己對部落最單純的愛戀,找回的是最初認識這片土地的記憶”。
倣鄒人傳統茅草屋打造的五座茶屋裡,窗明幾淨,視野遼闊,遊客們一邊感受著甘潤醇厚、香氣幽雅的阿里山茶,一邊望向窗外茶園,千峰萬巒,山明水秀,雲霧籠罩,頓覺神清氣爽。
“這座文化園地是部落人在現代社會裡的精神寄託。”優遊吧斯股份有限公司董事長鄭虞平說,優遊吧斯是鄒人的手工藝場和農場,將鄒人文化創意產業在地紮根,讓全世界看到截然不同的阿里山新印象。
4年前,為了“築巢圓夢”,當地鄒人自發組成文化創意產業發展協會,吸引青年返鄉就業。他們排除萬難找地、蓋房子,又歷經了風災等重重阻礙,最終得以夢圓。
部落青年莊莫俄表示,這座為鄒人量身打造的園區,為有創意的部落年輕人發展特色產業,營造出新形態的部落觀光發展模式。
“這裡每個人平均都承擔3項工作。我會茶藝、打理園藝、歌舞表演等。”陳安妮說,一開始站在舞台上會緊張,但現在她已經能做一些暖場表演。
“哦伊……哦噢伊……”,十位鄒人青年男女交叉牽手,仰望上蒼,鄒語歌撩人心魄。他們圍著篝火舞動,以虔誠之心演繹著儀式的神聖感。
這場原生態演出完全由鄒人自編自導自創,以音樂、舞蹈等多元形式展現部落文化,小米收穫祭、戰祭等儀式得到最真實的還原。
一名遊客在觀後評價說“震撼靈魂,展示了對生命永續的執著”。
鄭虞平說:“鄒人愛藝術,每個人都在用生命演奏、歌唱、躍動,把鄒人的活力、生命、文化傳遞出去。”據介紹,鄒人杜銘哲和莊莫俄還成立了“獵戶座”樂團。
“經歷了風災,鄒族人現在需要遮風擋雨的安定生活。但是,生存之外還有文化的傳承。”鄭虞平說,鄒人的生活正在發生變化,以前男人們胸前挂著煙袋、打火石,現在挂著手機和名片夾;然而,時代的進步也讓年輕人越來越不瞭解部落歷史,越來越嚮往山外的生活,“部落文化一度出現斷層”。
這也是鄭虞平創辦“優遊吧斯”的一個原因,“在改善鄒人生活的同時,把年輕的鄒人吸引回來,把部落文化發揚光大。”
“我已經不會說鄒語了,但還能聽得懂,現在正努力補習,畢竟這是祖先的文化,不能丟。”陳安妮用標準的普通話說,她姐妹三人都在“優遊吧斯”上班。
11月底,陳安妮和姐姐赴北京參加旅遊交流活動,她們要把部落風采推介給更多人。(新華社)
| 你知道嗎?
台灣鄒人主要居住於玉山西南方,現今嘉義縣阿里山一帶。個性沉穩,身材高大,五官英挺,是鄒人的特點。服飾方面,早期鄒人喜以獵物之皮製成衣飾,以山羌皮毛作帽飾、皮鞋,以山羊皮作衣服。除獸皮衣飾以外,以紅色布料為主的衣服配以帶羽飾的帽子,是鄒人男子的標準打扮;女子的服飾則以紅色胸衣、刺繡頭巾、藍衣黑裙為主。 過去鄒人的傳統生計以農業及狩獵為主,後來由於禁獵,鄒人開始大量外流。之後,許多鄒人開始在保留地上種植山葵,並向平地的茶農學習種茶技術,同時開設了製茶加工廠。目前這兩項經濟作物使得一些年輕人回流至部落。除此之外,桂竹筍、高麗菜等也是阿里山特產,近年來更有鄒人開始研究花卉種植,香水百合等精緻農業項目受到青睞。 鄒族的社會組織以父系氏族為構成單位,部落的管理以長老會議為首。長老會議中最大氏族的長老為頭目,是部落會議的召集人,一切重要部落事務皆由部落會議來通過決定。部落會議的命令則由各氏族的族長來執行。 鄒人的社會組織、家族制度十分嚴謹,每年的小米收穫祭及凱旋祭,都須回到本家或原部落參加慶典。不管是婚姻還是祭祀行為,都以家族為單位嚴密地運作,再擴大到整個部落,這也是鄒人較團結、做事效率高的原因之一。 鄒人現存的祭典有4個,其中最重要的是小米收穫祭,相當於鄒人的過年。小米收穫祭以小米祭屋為主要祭祀場所,在每年的小米收割完畢後舉行,時間約為每年的七八月份。內容為祭祀小米神,感謝小米神對農作的照顧,並藉祭典強化家族的凝聚力。(資料來源:中國文明網) |