（秘魯）在秘魯高山地帶，婦女們圍聚在一起編織是很普遍，也是到處可見的美麗和諧畫面。大家日常穿的傳統服裝都是用當地這些珍貴的羊毛所編織成的。

但是在阿亞庫喬（Ayacucho）的婦女不是純粹地對編織情有獨鍾，她們也借由編織來思念及哀悼不知所蹤的親人。她們其實都是數萬名在那一場“戰爭”後消失無蹤的男人的母親、姐妹或妻子。

她們每人在一塊約A4紙大小的板面上編織，懷念那些找不回的親人，再將這一塊塊的織成品拼湊成一條巨大的圍巾。目前掛在利馬（Lima）展覽會上的圍巾已有350米長。

阿亞庫喬的高山地區曾經發生秘魯歷史上最血腥的衝突。事情發生在1980及90年代，國家安全部隊與“毛派光明之路”（Maoist Shining Path）之間爆發了殘酷的暴力衝突。2003年，真相和解委員會估計有6萬9280名秘魯人於1980年至2000年間遭殺害，1萬5000人下落不明。這樣的數據在拉美國家，僅排在第一名的危地馬拉（Guatemala）之後而已。

這個被稱為“希望圍巾”（The Scarf of Hope）的計劃，是對在血案中死去或不知所蹤的人的哀悼，也是對正義公道的呼喚。活動的其中一位主持人兼攝影師瑪利娜．高夏．波葛（Marina Garcia Burgo）說：“我們相信編織是其中一種展現愛的方式，婦女們親自挑選顏色，親手編織，把想說的話寫下，同時也把親人的名字及分離的日子織出來。這其實也是一種紀念的方式。”

當高夏．波葛斯和記者波拉．烏卡斯（Paola Ugaz）目擊有關當局在安第斯山脈的一個偏僻角落挖掘萬人坑後，就萌起成立“希望圍巾”計劃的念頭。在現場，只見埋了20多年的屍體被挖掘出來時，婦女們毫無顧忌地衝向這些死屍。死者身上穿的都是其親屬為他們所編織的、擁有獨特風格的圖案，婦女們試圖從屍體上殘留的衣物尋出一些蛛絲馬跡，要認出家人就只有靠這樣的認證了。

1983年12月的一個夜晚，懷著第二個孩子的19歲安德麗娜．高夏（Adelina Garcia）正與她的丈夫佐西莫．提諾里歐（Zosimo Tenorio）在房裡睡覺。突然，一群士兵闖進她家，強行帶走她的丈夫。安德麗娜．高夏為了要保住丈夫而與士兵們打起來，最後導致流產。那一夜之後，她再也沒有見到她的丈夫了。

“我肯定他們把他殺了後，就把屍體給燒了。每次聽到哪裡又找到屍體，我都會去查看是不是我的丈夫。”

近幾年，阿亞庫喬軍隊挖掘出幾十個人類遺骸，還發現了一個不知火化了多少人的火爐。

如今安德麗娜領導一個有約500名婦女的組織－－秘魯全國家庭綁架、拘留及失蹤協會（ANFASEP），為討回公道及向國家爭取賠償奮鬥著。去年7月，安德麗娜與數名ANFASEP的會員到首都利馬的高庭外靜坐，直到她們被警方驅走。她們之後得以與總理扎非爾．菲拉奎斯奎恩（Javier Velasquez Quesquen）會面，後者答應政府將於2011年開始派發個人賠償金。這也表示在簽署賠償合約6年後，政府才實踐這項計劃。

秘魯國家賠償委員會的領導人傑斯．阿利亞加（Jesus Aliaga）說：“金錢上的賠償不只是物質上的幫助而已，它背後其實具有極高的意義。就因為這樣，我們並沒有要求什麼天文數字，只希望賠償金能讓家屬獲得安慰及得到更好的生活。”

對於安德麗娜來說，這不是金錢的問題，獲得國家賠償金就如國家明白家屬們一路以來所承受的痛苦。到目前為止，只有少過100名前兵士因那場內部戰爭的侵犯人權罪被檢控。

“希望圍巾”計劃編織一公里長的圍巾。越長的圍巾表示得到越多人的關注，尤其是通過社交網站。烏卡斯認為這項活動已經成功在數個城市及國外搬上台前來了。

“與阿根廷和智利相比，人們對這裡的問題缺少醒覺。秘魯在糾正過去錯誤的制法也遠遠落於人後。”

最近在利馬展出的“希望圍巾”還包括了視聽的部份，說明當時的衝突如何發生。但是展示地點聖伊西德羅區（San Isidro）的官員取下了視聽部份，認為它對兒童來說是太暴力了，並譴責他們播放未經審查的東西。主辦當局也被迫拆下了那些圍巾。

雖然如此，主辦當局在尋找新的展示地點方面並沒有遇上困難。他們已得到其他拉美國家的邀請，甚至美國及歐洲國家也是他們2011年的其中一站。（原文：法新社）

英文版：Giant scarf knitted for Peru's missing