中國‧少林寺組足球隊
（中國）在世界足壇，巴西和阿根廷這兩支強隊經常被稱為“桑巴軍團”、“探戈軍團”，或許有一天，中國足球能出現“功夫軍團”。
少林寺武僧團培訓基地早前組建了少林青少年足球學校，欲將少林功夫與足球相結合，打造現實版的“少林足球”。
記者來到少林寺武僧團培訓基地時，“少林青少年足球學校”的牌子已經挂在門口。操場上，幾十名10歲左右的小學生正在喀麥隆教練查米帶領下進行訓練。雖然這些孩子看起來還不算專業，但這位喀麥隆前國腳對他們評價很高，“他們的身體素質很好，腳上功夫不錯，學得很快”。
曾在喀麥隆國家隊踢9號的查米是去年10月來這裡當教練的，他很喜歡少林功夫。四個多月來，他已經適應了中國的氣候和生活習慣，甚至有了自己的得意弟子——來自新疆的尤力瓦司。
12歲的尤力瓦司三年前來這裡學習少林功夫，現在上五年級。在接觸足球後，他便喜歡上了這項運動，寒假也沒有回家，一直跟著查米練球，現在師徒兩人是好朋友。“每天有兩個小時的練球時間，基本的傳球、帶球動作我都學會了，”尤力瓦司說。
“武術和足球在很多方面有相通之處，目前，中國足球處於低迷狀態，將少林武術的一些元素，尤其是少林武術的精神融入到足球中去，希望能對提昇足球的訓練水準有所幫助，”少林寺武僧團培訓基地總教頭釋延魯說。
目前這所特殊的足球學校有40多個對足球感興趣的小學生在練球，但足球場地和設施還不完善。釋延魯表示，很快就進入場地建設階段，準備建幾個訓練場。
少林寺武僧團培訓基地去年10月開始組建青少年足球學校，得到了中國足協的支持。半個月前，中國足協送給學校1000個足球。
釋延魯認為，少林功夫中的腿法如十二路彈腿、樁功和其他拳法，有助於提高學生的腳法、抗撞擊能力和身體協調性；他們會嘗試將這些技能融入足球之中，希望能幫助提昇中國足球的水準。
釋延魯告訴記者，他們這裡還有10歲以下的學生近2000名，下一步打算從中再挑選一批熱愛足球的孩子，並邀請幾個優秀的中國教練來培訓他們，希望將來能培養出中國的國際巨星。
“這些來練武的孩子都很能吃苦，如果足球能吸引他們，相信這些孩子能有所成就”。釋延魯還表示，學校會利用中國功夫的影響力和與國外良好的關係，送學生到國外參觀學習國外先進的足球訓練方法。
河南建業足球俱樂部副總經理王隨生表示，將武術精神和足球結合起來是有益的嘗試，應該鼓勵和支持。
少林寺武僧團培訓基地是少林寺院承擔對外教學、表演、訪問和繼承弘揚少林禪武文化，培育少林後繼人才的大型培訓基地，成員主要由少林寺武僧及少林俗家弟子組成。
在離少林寺不遠處的嵩山南麓，有一座世界文化遺產——東漢三闕之一的啟母闕，其上雕刻著一幅蹴鞠圖，再現了漢代蹴鞠運動的真實場面。
近2000年後，這裡開辦了將中國武術與足球相結合的訓練學校。或許有一天提起中國足球，人們會想到中國功夫，就像提起巴西足球能想到桑巴舞一樣。（新華社）
| 你知道嗎？
啟母闕位於河南登封縣嵩山南麓，1961年中國國務院公佈為全國重點文物保護單位。 啟母闕為啟母廟前的神道闕，與太室闕、少室闕並稱“中岳漢三闕”。闕的北邊190米處有一開裂的巨石，即是啟母石，根據文獻《淮南子》記載，上古時期大禹奉命治理氾濫的河水，三過家門而不入，其妻塗山氏化為巨石，巨石從北面破裂而生啟。西漢武帝遊覽嵩山時，為此石建立了啟母廟。東漢延光二年（123年），穎川太守朱寵於啟母廟前建神道闕，即是啟母闕。 啟母闕闕身用長方形石塊壘砌而成，上面有長篇小篆銘文，記述了夏禹及其父親鯀治水的故事。闕的下部是東漢嘉平四年（175年）中郎將堂溪典所書《請雨銘》，字體為隸書，只是大部份已經剝落。 闕身的四週雕刻有宴飲、車馬出行、百戲、蹴鞠、馴象、鬥雞、獵兔、虎逐鹿以及“大禹化熊”、“郭巨埋兒”等歷史故事畫像60餘幅。其中的蹴鞠圖，刻畫有一個頭挽高髦的女子，雙足跳起，正在踢球，舞動的長袖輕盈飄揚，女子兩旁各站立一人，擊鼓伴奏，展現了漢代蹴鞠運動的真實場面。（資料來源：互動百科）
蹴鞠（拼音：cù jū），亦稱“蹋鞠”，是中國古代的足球運動，也见於朝鲜、日本、越南等東亞国家。蹴就是“踢”，鞠即是“球”，蹴鞠就是用腳踢球。它被認爲是現在足球的雛形，國際足球協會（FIFA）在2004年初公開確認足球最早的形式起源於中國。 歷史記載，蹴鞠相傳最早是中國的黃帝為了訓練士兵而發明。文字記載可以上溯至戰國時代，大部份學者認為蹴鞠起源於戰國的齊國（現今山東臨淄），本為軍事訓練之用，進而演變為遊戲。 漢代時期，蹴鞠仍保留其軍事訓練的用途，但由於漢高祖劉邦的推行，蹴鞠發展成一項非常專業的運動，並且有比較健全的比賽規則。漢朝皇室中的蹴鞠規模很大，設有專門的球場，四周還有圍牆和看台，球則是實心的。在當時比較正規的蹴鞠比賽分爲兩隊，雙方各有12名隊員參加，以踢進球門的球數多少來決定勝負。 唐朝時代，蹴鞠的形制有很大的改變，技術也有很大的提高，更接近於現代的足球。所用的球是用動物的膀胱充氣做成，然後用8塊皮縫起來，彈性良好。球門用兩根竹竿支起一個網，分成兩門兩隊比賽。唐代時馬球興起，練兵習武多採用馬球，而蹴鞠則向著娛樂方向發展。 宋代時期，兩門兩隊的對抗性踢法開始消失，盛行以表現個人技巧的踢法，謂之“白打”。踢球者圍繞成一圈，以除手以外身體任何部位觸球，表演各種動作而不使球落地。既有單人表演，亦有二三人乃至十餘人的共同表演，亦形成了專業的蹴鞠藝人團體。宋代時，中國古代足球的一個顯著特色，是在唐代興起了女子足球運動，這與蹴鞠發展為講求個人技藝的表演性遊戲有直接關係。 元代時，蹴鞠隨著蒙古西征的腳步進而傳到歐洲。忽必烈建立元朝後，蹴鞠也開始流行於蒙古貴族之間。明代之後，蹴鞠仍流行於貴族與官吏間，其中許多貴族與官吏過度沉迷於蹴鞠，而荒廢了自己應盡的職務、不理政事；以及當時青樓的娼妓知道男人愛玩蹴球，便開始以玩蹴球的方式招攬客人，使得蹴鞠逐漸趨於下流低俗。明太祖曾因此下令官員及士兵禁止蹴鞠，但坊間娼妓以蹴球招客的歪風仍舊存在。清兵入關、建立清朝後，滿人以明朝為鑑，為防止貴族與官吏荒廢政事而全面禁止了蹴鞠，蹴鞠就此沒落。清代中葉以後，隨著西方現代足球的傳入，中國傳統的蹴鞠活動被現代足球所取代。（資料來源：維基百科，最後修訂於2011年3月10日） |
