（柬埔寨）1976年，紅高棉命令帕拉（Phalla）嫁給一個她從未見過面的男人時，她就知道，如果要活下來，就不能不接受這指令。

此前，帕拉已拒絕嫁給其表哥的命令，觸怒了勞役營的主管。她接到警告，絕不容許有第二次。

“有人告訴我，我一定要嫁給其他男人，如果我再拒絕，我就得接受再教育。”

帕拉也知道，“再教育”這個詞含有死亡的意味。

今年54歲的帕拉（化名）接受法新社訪問時憶述，“我很害怕，所以我同意了。”

據知，紅高棉當年強逼數以萬計的男女結婚，通常是集體婚禮。這是最高領導波爾布特（Pol Pot）要增加國家人口的計劃之一。

紅高棉時期，當局控制了每位個體的所有生活層面，要粉碎一般的家庭連接，主張國家才是每個人所需要的家庭。

這個死硬派的共產政權試圖要建立一個“農業烏托邦”，結果導致1975年至1979年間，有超過200萬人死於非命，包括過度勞役、饑餓和被處決。

繼秘密監獄堆斯陵的頭子老杜（Duch＠Kaing Guek Eav）受審判決後，今年中，還有4名前紅高棉高層領導要出庭，他們分別為第二把交椅人物農謝（Nuon Chea；前人民代表議會議長）、前紅高棉副總理兼外交部長英薩利（Ieng Sary）、前紅高棉社會部長英蒂麗（Ieng Thirith），以及前紅高棉國家主席喬森潘（Khieu Samphan）。

由於逼婚在起訴書中被列為反人道罪名，本次審訊將為這類要找回公道的“夫妻”提供了平台。

國際民事方聯合律師史都辛斯基（Silke Studzinsky）對法新社說，已有超過600名逼婚受害人在此審訊中列為民事起訴方。

根據起訴書，這樣的聯婚是“攻擊平民，尤其是為了強制生育而強迫發生性關係”。

證人指出，與傳統柬埔寨婚禮迥異的是，波爾布特的集體婚禮氣氛低沉，完全沒有喜慶的感覺，通常沒有家庭成員見證。

帕拉回憶說：“組織先後叫男女的名字。他們要我們承諾永遠在一起。那是我一次見到我的丈夫。”

很多對“新人”說，渡過新婚晚，要承受很大的壓力。高腳木屋提供了表面隱私給“新婚夫婦”，但其實他們是受監視的。

帕拉說：“士兵就站在木屋下方，聽我們是否有好好相處或爭執。但我們就躺在那裡，就像兄妹。”

隔天，“新人”就遣回各自的營區，往後就只有透過事先安排才能見面，但次數很少。

自紅高棉1979年垮台後，究竟有多少“新人”生育或分開，至今無從考究。

史都辛斯基說：“自紅高棉垮台後，很多人要回歸原有家庭，所以很容易就離異了。但有些後來是守在一起，大部份是因為在逼婚下而有了孩子。”

帕拉依然與經過配對的丈夫在一起，“在波爾布特政權下，我丈夫聽我的話。他尊重我的權利，並沒有虐待或強暴我。最後，我愛上他。”

然而，帕拉仍堅持認為這是罪行，“我們沒有機會自己選擇配偶。我要為這件事討回公道。”

男女都是受害者

美國紐澤西州羅格斯大學的研究員娜塔利．安德遜（Natalae Anderson）說，這情況與盧旺達、獅子山或烏干達不同，丈夫往往是主使者，但在紅高棉時期，柬埔寨男人也是受害者。

觀察家已警告，4名前紅高棉領導的審案複雜，將進行很久，而4名被告都否認有罪。去年7月，審紅庭裁決秘密監獄堆斯陵的頭子老杜罪名成立，判監30年，但檢控雙方都不滿意結果，上訴案目前已經展開審訊。

審紅庭並不會為逼婚設定個體賠償，反而建議採取集體與道德行動性質的補求方案，目前討論中的方案包括教育項目或設定紀念日。

辛潘（Sin Ban）自稱權利被侵犯，而將以民事控告方出庭。務農的辛潘今年57歲，當年鄉內的長官命令他娶一名行動不便的女子，而當時距離越南軍人入境只有數星期的時間。

辛潘至今仍和安排的對象在一起，他坦承，解放後，他曾想過離開妻子，但因為同情她已失去了雙親，而且殘障，所以繼續照顧她。（柬埔寨星洲日報）

英文版：Heartache of Khmer Rouge forced marriage victims