（中國）中國國家廣播電影電視總局（廣電總局）表示，近期內不會再批准四大名著的翻拍題材立項，並對近期影視創作的亂象提出反思。

近年來，中國經典劇的翻拍日益成風，創造了高收視率，但也因情節怪異離奇，手法荒誕，引起許多爭議。

廣電總局在其網站上發出通知稱，近期個別申報備案的“神怪劇”和“穿越劇”，隨意編纂神話故事，情節怪異離奇，手法荒誕，甚至渲染封建迷信、宿命論和輪迴轉世，價值取向含混，缺乏積極的思想意義。當局希望各製作機構端正創作思想，弘揚中華民族優秀傳統文化，努力提高電視劇的思想藝術質量。

在4月1日舉行的中國電視劇導演委員會上，廣電總局電視劇管理司長李京盛，對近期影視創作的亂象提出反思。他明確表示，短期內將不再批准任何四大名著的翻拍立項申請，而時下氾濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。

李京盛指出，現在穿越時空劇毫無歷史觀可言，整體思想內涵沒有提昇，只是好玩好看、新奇、怪異，而人物設置更是天馬行空，這類穿越題材對歷史文化不尊重，過於隨意，這種創作主張不足以提倡。

不亂造神話題材

他同時表示，廣電總局也不提倡胡編亂造神話題材。對於目前流行的翻拍韓劇、日劇的熱潮，李京盛也提醒偶爾為之可行，但拒絕跟風。

中國四大名著為《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》及《紅樓夢》。

武松用匕首打虎
原著經典蕩然無存

你可否想像《水滸傳》裡的武松穿“海盜裝”？中國從名著改編的電視劇，近來的改編內容不僅穿插了許多後人杜撰的情節，有的更與原著內容相去甚遠，引起學者儒士擔憂與關注。

武松打虎用的是他的一雙拳頭，但於4月6日在廣東電視珠江頻道播出的新版《水滸》，武松手上卻多了把匕首。雖然比較“合理”，但原著經典蕩然無存，也引起網民質疑。

飾演武松的演員陳龍日前接受《廣州日報》訪問，詢及改用匕首打虎會否弱化小說中武松的神武形象時，他辯解：“你要是把故事改動多了，大家會罵你瞎改，你要是完全忠實於原著，大家又會罵你沒創新，就是左右為難。”

設計劇情注重合理性

他補充：“設計劇情的時候我們更注重合理性——武松身上本來就帶有匕首，如果他當時不用的話，就像士兵身上有鎗卻不用一樣奇怪。當然，武松給老虎致命一擊的時候靠的還是他的拳頭。”

對於網友批新版武松是“加勒比海盜版”，陳龍說：“每個年代的審美觀念都不一樣，做出的設計也都不一樣，如果我現在還沿用上世紀80年代的形象，那麼造型師就很容易被人認為是偷懶沒幹活。”

陳龍還將不同年代開拍的《水滸》劇集，比喻為各自時代的經典，在經典中套入現代潮流成份，也演出自己的風格。

但他也承認，武松這麼一個家喻戶曉的角色，新版造型出現爭議也是早已預料到的。

非大家閨秀所為
“黛玉之裸死”引質疑

由李少紅導演的新版《紅樓夢》，去年在中國全國播放時，新紅樓中的重頭戲“黛玉之裸死”，也引起廣大網民質疑。

“黛玉裸死”這一話題在網上掀起熱潮，大部份網民都表示反對，認為這實在不像大家閨秀所為，更有人指責新紅樓在現代“審美情趣”的幌子下，將一部純美的《紅樓夢》拍成了《金瓶梅》，應該改名《青樓夢》。

為何黛玉被“裸死”，許多人認為是李少紅不懂原文之意。原文中有這樣的描寫――李紈道：“傻丫頭，這是什麼時候，且只顧哭你的！林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上，還等多早晚呢。難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！”

對於黛玉裸死，李少紅則表示，最為偏愛這場戲。在採訪中李導還曾反問過記者：“你不覺得很震撼、很現代嗎？那段寫得太好了，我花了很大精力來拍這場戲。”

觀眾抨腦殘‧青少年熱捧
“穿越”劇《宮》走紅引爭議

“時空穿梭”電視連續劇《宮》近日在中國大陸走紅，引發眾多年輕觀眾和網民瘋狂追捧。

不過，《宮》也引來更多觀眾批評之聲，一名網民說，劇情無聊還在其次，精神虛脫才是這類電視劇的硬傷。中國國產電視劇在滿足青少年娛樂需求、迎合審美趣味的同時，又該如何避免陷入粗製濫造、精神虛脫的“陷阱”？

脫胎於網絡文學的《宮》，講述現代女孩“洛晴川”穿越到清朝後宮，指點江山、談情說愛。儘管劇情粗糙、對白雷人，但劇集播出後，在熒屏上驟然掀起一股“穿越”風。

但不少關注現實的電視觀眾拍案而起，直斥“灑狗血”、“把觀眾當弱智和花癡”，希望電視熒幕上剛剛刮起的這股“穿越風”趕快停歇。

主流與流行文化疏離

為何《宮》一面被批評為“腦殘電視劇”，一面又獲得青少年熱捧？電視劇業內人士分析，此劇將古裝、言情、偶像等各種足以使電視劇大賣的流行元素“一鍋亂燉”、充份混搭，迎合了青少年文化的審美需求和娛樂心理。對電視劇《宮》的批評，折射出主流文化與青少年流行文化之間的差異和疏離。

從幾年前穿越小說在網絡流行，到現在穿越題材電視劇成為話題，有學者認為，青少年“亞文化”浮出水面，有利於提昇青少年的自我和社會認同感。穿越“亞文化”中，雖不乏積極因素，但更多上演著現代阿Q讓自己成為焦點的夢。

不過，想回到過去成為“焦點”的想法，流露出的恰恰是對現實生活缺少把握的“失焦”感。在“精神勝利”中幻想得到愛情和事業的種種成就，而穿越劇帶來的自信和感動，也因為太過“虛擬”而從慰藉淪為逃避。

眼下電視劇流行的“清穿”、“明穿”和“架空穿”，分別指通過不同方式回到清代、明代和“不存在的時代”。在歷史裡憑空塞進一個現代人，或者乾脆捏造一段歷史，上演今人和古人互動，這樣的結構方式，足以讓很多觀眾大跌眼鏡，甚至連呼“吐血”。

例如以康熙雍正朝為背景的穿越劇《步步驚心》。女主角化身16歲少女回到清代，歷史上著名的“九子奪嫡”，居然被說成是幾位阿哥為了她才群起爭奪皇位。

穿越劇2012達播出高峰

盛大文學首席執行官侯小強透露，預計2012年將會迎來穿越劇的播出高峰。

北京大學中文系教授張頤武在微博上表示：“穿越作為存在多年的‘亞文化’，並不能以淺薄、胡鬧一言以蔽之來加以評判。其中相當一部份作品對於提昇青少年自我和社會認同感、幸福感有正面和積極意義。”

他補充，很多穿越故事，用現在的視角回望過去，“旁觀者清”地審視得失，用歷史做透鏡觀察當下，有值得借鑒的地方。（馬來西亞星洲日報）